page0238
236
W tymże czasie przypada owa sławna o Judycie liistorya, której wam tu krótki wyciąg dajemy. Ho-lofernes, wódz Assyryjski, wyruszył w 120,000 ludzi piechoty, i 22,000 konnych, i obiegi obwarowane miasto Judzkie, Ikthylią zwane, dla tego, że się dalszym jego zwycięzkim postępom oparło. Groził wszystko ogniem i mieczem niszczyć, a miasto już było w ostatniej potrzebie, gdy Bóg wzruszony modlitwami mieszkańców uwolnił je przez Judytę, młodą wdowę, równie pobożną jak i piękną. Ta widząc niebezpieczeństwo narodu swojego, postanowiła oswobodzić. go. W tym celu ubrała się w najpiękniejsze suknie, i udała się do obozu A&syryjskiego. Żołnierze Ilolofernesa, ujrzawszy niewiastę tak cudownej piękności, zaprowadzili ją przed wodza. Ten był tak zachwycony jej pięknością, iż nie uważał jej za swoją brankę, rozkazał nawet pozwolić jej wyjść z obozu gdy zechce udać się na modlitwę. Jednego wieczora, dal swoim hetmanom wielką ucztę na cześć Judyty, i tak się upił, iż wpół umarły padł na łóżko swoje i głęboko usnął. Judyta, korzystała z chwili, w której ją zostawiono samą z Holofernesem, uchwyciła jego miecz, i za dwoma razami ucięła głowę temu strasznemu wrogowi. Dala ją słudze swojej, która przy drzwiach czatowała, wyszły razem z obozu Assyryj-skiego i powróciły do miasta. Nazajutrz ze świtem żydzi wypadli z Betulii, a Assyryjczykowie widząc uciętą głowę wodza swojego, uciekli, zostawiwszy niezmierną zdobycz w obozie swoim.
Po śmierci Manassesa nastąpił syn jego Amon; ten poszedł torem bezbożności ojca, nie naśladując wcale skruchy jego, i popełniał większe jeszcze zbrodnie. Panował tylko Jat dwa, i zginął w swym domu z rąk sług własnych.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0142 140 Za rządu Sędziów przypada tnkżd owa o Rucie ciekawa łiistorya, której tur krótki wyciągpage0236 236 zbierał". Wynika z tego, że robotnik dobry musi mieć zawsze prawo do włożenia swojpage0237 — 236 Radziejowski, późniejszy kardynał, zasmuconemu królowi Janowi-Kazimierzowipage0237 236 (Ej. 3. 9J?obI. 33. *}> rjecitofo jfpm ięjpfoui :c. ofrutnego ftrjej mię, ftórjp mpśpage0238 236 PLATON. przyjęte odrzucić. Zewnętrznych powodów mamy tak mało i tak ogólnikowo podanychpage0239 236 przez Iwona Odrowąża wprowadzony do Polski, potęgą wiary i wymowy dwóch jego synowców,&page0240 236 żydowski na widok poranionego współrodaka w znanej przypowieści ewangelicznej. Brak wszpage0240 236 Jako środek pomocniczy do uschematyzowania pewnych zjawisk fizycznych i chemicznych, dlpage0242 236 ELEACI. wirują na około ziemi, lecz ciągną ponad nią w kierunku poziomym. J ak samo tęcpage0244 236 Stimrrui teologiczna § 2 CZY BÓG ODPOCZĄŁ W DZIEŃ SIÓDMY OD WSZELKIEGO DZIEŁA, KTÓRE SPpage0246 236 rody operują wzrokiem, dotykiem, słuchem, to znaczy zmysłami extrospekcyi. Temu odróżnipage0246 236 S. DICKSTEIX.lenia się w imię najwyższych celów prawdy i dobra; ale nikt może przed nimZasady higienicznej nauki 1. Pracuj nad zadaniami w czasie przypadającym na poszczególneMagazyn65 01 Szczaw wodny. 185 4 tylei nocy, utrzymywała le po tymże czasie zupMagazyn65 01 Szczaw wodny. 185 4 tylei nocy, utrzymywała le po tymże czasie zup468 JANUSZ [ (ż. DANUTA ANNA). X. 7. Kiejstuta z niewoli zakonnej w tymże czasie: miał wtedy Kiejstuskanuj0010 (243) 236 Homa Hoodfar swoją rozmowę z Meerza Aboo Talibem, w której porównuje niekorzystwięcej podobnych podstron