WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH311 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH311 I



295

błądzie i uchu od igły 1). A jeżeli dia zaćmienia clirześciaństwa stawiany bywa nad niego buddyzm, który do 400 milionów wyznawców miał sobie pozyskać, nie obiecując wcale nagrody za dobre uczynki i nie grożąc karą za złe, to rzecz ta polega jedynie na wykrzywieniu całej sprawy. Buddyzm owych 400 milionów nie wyrzekł się ani bogato przyozdobionego nieba, ani też pienia z jego wyszukanemi męczarniami. W swój pierwotnej nawet] czystości służyło mu odrodzenie za środek odstraszający dla przestępców swych przykazań; syn Asoki został bowiem dla tego jedynie tak okrutnie światła oczu pozbawiony, że według buddystycznego tłonmczeoia w dawniejszym swojćm bycie setkom gazeli oczy powyłWował

15. islam

Przed wystąpieniem proroka, ludy arabskiego półwyspu spoczywały jeszcze w więzach fetyszowego bałwochwalstwa. Czcili kamienie, skały, drzewa i posągi, lecz zarazem i słońce, księżyc i gwiazdy 3). Mahomet sam wyznaje, iż w młodości czcił bogów swych ojców. Kamień meteoryczny w Kaaba w Mece był już odda wna celem pielgrzymek, połączonych z nabożeństwem bardzo zy-skownem; aby więc tych korzyści swego miasta rodzinnego nie pozbawiać, nie wahał się założyciel nowej religii wprowadzić i wTpleść dołowego nabożeństwa cześć kamieni. Prócz tego ustanowiono wiarę w istoty niewidzialne, nadludzkie, w dżyny i anioły, starając się pozyskać ich względy przez cześć im oddawaną. Beduini uznawali

') Szlachetna i niestety zawcześnie zmarła lady Duff Gordon pisze (Letters from Egypt. London 1865, str. 138) uszczęśliwiona: „Wczoraj widziałam wielbłąda przechodzącego przez ucho od igły. Tak się bowiem naz- wąją nizkie drzwi od ogrodzenia dla bydła. Zwierzę, przechodząc przez te drzwi, musi iść na kolanach i głowę zgiąć, ahy się przecisnąć.” I w oazach polu Iniowo algierskich nazywają się tak samo małe drzwi, znajdujące się koło większych wrót w murze. F. II eso r. Ans Sahara und Atlas. Wiesbaden 1865, str. 29.

2) Burnouf. Introduction a 1’histoire du Buddhisme, Paris 1844. Tom I str. 414.

8) L. K r e h l. Eeligion der rorislaraisehen Araber. Leipzig 1S63 str 45

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH296 I 280 szego jeszcze od rabunku, kradzież za zbrodnię już dla tego
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH312 I 296 wreszcie już od najdawniejszych czasów stwórcę nieba i rządz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH383 I i południowego oceanu, począwszy od wyspy Sumatra z otaczającemi
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH471 I 455 dzieci i może od nich tychże samych ofiar żądać. Ludy owe ni
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH167 I 151 i tam zbierać, gdzie nic nie zasadziły. W dziedzinie palmy s
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH187 I 171 ich nieumalowanych zobaczy. A. Humboldt, któremu tę uwagę za
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH222 I 206 dor, t. j. na zachodnio północnej ). Jeżeli zatem da się ut
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH415 I w trzech przypadkach nawet prawem przepijane: 1) jeżeli człowiek
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH602 I 586 ma on pewne obowiązki względem swego pokolenia. Musi on czuw
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH067 I 51 uznać, chociaż dokładnie wiedział o tśm, iż od kobiety pochod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH020 I 4 nia część szaszki dla utworzenia równowagi. Przednie nasze koń
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH029 I 13 z tych ludów nie pochodzi od jednej tylko pary praojców, lecz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH031 I wiecej od członków innego typu odróżnia. Podobnież i każdy zwied
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH055 I 39 wstrzymać od podziwu 1). Z pomiędzy rogowych narzędzi, najwię
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH057 I 41 I w Niemczech nie brak szczątków mieszkańców jaskiniowych, cz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH090 I 74 sło-szezękowa) gdy niżej 65° pozostaje, a od 65° do niespełna
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH092 I Stosunki wielkości miednicy i kończyn. Zwróciwszy oko od głowy k
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH099 I 83 zaś jest o wiele krótszym u kobiet, które prędzej od nas płci

więcej podobnych podstron