klsti285

344

K. MOSZYŃSKI I ' KULTURA INDOWA SŁOWIAN'

wyplatania i tkania, dzięki którym poszczególne wici zostają łączone w większe zespoły. Wiązanie znajduje m. i. zastosowanie przy wyrobie sieci. Sporządzanie sieci polega bowiem na tern, że jedna i ta sama, zygzakowato tam i zpowrotem przebiegająca wić zostaje powiązana w miejscach załamania zapomocą węzłów. Etnografja wyróżnia kilka sposobów wiązania tych węzłów, ale z te-rytorjów słowiańskich nie posiadamy niemal wcale odnoszących się tu wiadomości. Jako narzędzia przy wyrobie sieci służą t. z w. kleszczki, czyli iglice, na które namotana jest wić i zapomocą których wiąże się węzły. Formy ich (fig. 288, i, i 289) są nadzwyczajnie jednostajne na ziemiach słowiańskich i daleko poza ich granicami. Tak naprzykład kształt kleszczki wyobrażonej na fig. 288, i, a pochodzącej z Białorusi, powtarza się dokładnie nietylko u Słowian bałkańskich (np. w Bośni etc.) i nietylko na zachodnich krańcach Europy (np. we Francji), ale równie wiernie — u Gilaków na skrajnym wschodzie Azji i t. d. Obok kleszczek po-    ^

trzebne są i t. zw. biór-kła, czyli niewielkie de-szczułki (porówn. np. fig.

288, 2); icli kształt bywa dość różny, a szerokość    J

zależy odzamierzonej wielkości ok sieci.

Kleszczki zupełnie podobne do poprzednich (fig. 290, 2 i 3) używane są także przy wiązaniu nicielnic — najważniejszej    ®

części warsztatu tkackiego 289. Kleszezka^wzgtęd-

(ob. § 840). Wiąże się ni-    .........*—

cielnice na trzech obłych prętach odpowiednio umo-

zania sieci. Wałuny, NW cowanych w dwu poprzeczkach. Kształt tych od osady Widzę, Białoruś    ^{J    r 1}    .

(Polska). Rys. autor. poprzeczek bywa różny w różnych słowiań-