WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu

36

począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego tysiąco-lecia przed Chrystusem.

§. 61. Kto choć pobieżnie, ale z uwagą przepatrzy symbolikę Hisarliku, ten musi przyznać, iż byłoby rzeczą najbardziej nielogiczną twierdzenie, że ta symbolika rozwinęła się na Hisarliku. Przeciwnie! Każdy uzna, iż ona tam staje w systemie najzupełniej wyrobionym. Następnie zważmy, że system warstwy trzeciej (7—10 metrów) nie różni się nawet jednym punktem od systemu warstwy czwartej, t. j. że poko lenia przychodniów w odstępie kilkuset lat przynoszą jeden i tenże sam system symboliki, musimy więc przyznać, iż on już przedtem gdzieś był zupełnie rozwinięty, a koloniści ponieśli go takim na świat cały, o czem się przekonamy najjawniej, gdy porównamy później systemy tej symboliki ze Wschodu z systemami Zachodu. A zatem jeżeli przy rozpoczęciu się kolonizacyi w pierwszej połowie trzeciego tysiąco-lecia, ta symbolika była już w wyrobionym systemie, to tworzenie się jej z pierwszych początków i pojęć, możemy bez wahania się odnieść do drugiej połowy czwartego tysiącolecia przed Chrystusem.

§. 62. Zróbmy teraz porównanie statystyk obu warstw. Jest ona bardzo wymowna. Wedle hypotezy i teoryi wykładu systemu tej symboliki, o której mówimy (§. 26 — 35) symbole wedle wartości ich powinny iść w następującym porządku: 1) krzyż, symbol wszechmocności, 2) słońce, jej narzędzie,

3)    z pojęciem słońca łączy się trójkąt jego obiegu nad ziemią i pod nią, a z tą formą łączą się nierozerwalnie trójprze-strzeń, trójpromień, trójlinie, trójkropki — trudno je oddzielać i te wszystkie monumenta muszą pozostać w jednej grupie.

4)    Gwiazda stworzona z graficznego powtórzenia krzyża lub słonecznego trójkątu (§. 41). 5) Rzeczywiste gwiazdy. 6) Swa-stika, jako syntetyczny znak i 7, 8, 9.. inne najrozmaitsze symbole.

Z kolonii Ill-ciej Schliemann opublikował około 200 > przedmiotów, z kolonii zaś IV-tej około 1000. W pierwszej