WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIe I djvu

WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIe I djvu



62

trzeźwość rozwinęła się w duszy Hindusów pod wpływem stosunków z sąsiednimi Malajami i w tern zapewne jest druga przyczyna, dlaczego to plemię tak sobie przyswoiło to wyznanie i to wszędzie: w Siamie, Burmie, na Archipelagu indyj-skiem, w Tybecie, Chinach, Japonii, gdy tymczasem Buddaizm aczkolwiek zrodzony w plemieniu Aryów, aczkolwiek wywarł wpływ na Brahmanizm, to jednak niemal znikł z tego plemienia, bo się określił tylko do granic wyswy Cejlonu i to tylko w połowie.

§. 94. Wraz z Buddaizmem przeszła nasza krzyżowa i swastikalna symbolika do Chin i spotykamy tam objaw bardzo częsty w dziejach cywilizaczyi ludzkości, że przyniesiona z obczyzny rzecz jest więcej poszanowaną na nowej siedzibie, niż swojej rodzimej, co w rzeczach religii przejawia się w rozwoju formułowania skrzętnego idei czy symbolów; dla wielu, któreśmy widzieli w naszem plemieniu w użyciu, tam znajdujemy formułę pisaną. I w literaturze indyjskiej, w liturgicznych księgach znajdują się te określenia, lecz ubocznie i dotąd nikt ich nie wyłuszczył. Mamy tylko opis swa-stiki ze względu na dobywanie ognia świętego w Indyach, a także opis liczby trzech trzykroć powtórzonej w rytuale oczyszczenia w Iranie. Oddawna są już prowadzone studya Chin, lecz one nie były w bezpośrednim związku z obecnem studyum. Na szczególną jednakże uwagę zasługuje dzieło p. de Premare. Yestiges des principaux dagmes ćhretiens tires de limes chinois. Było napisane 1725 roku a wydane 1878. Tytuł sam wskazuje, iż autorowi więcej szło o dogmatykę chrześciańską, niż o archeologię historyi religii w ogólności. W ostatnich czasach pierwszy a bardzo ważny głos w tej sprawie zabrał Glist. Dumoutier swoją rozprawą p. Ł: Le sua-stika et la roue solaire dans les symboles et dans les caracteres chinois.Ecvue Ethnographigue 1885 a. 4-e v. pg. 319. Załączam tu niektóre formuły symboliczne chińskie, wyjęte z tej rozprawy. — Zasada Y i n, ziemia niedoskonała, gruba, bez ruchu ma za symbol dwa kółka O O* Zasada Y a n g doskonała, wzniosła, czynna, to niebo, a symbolem jego trzy


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 170 ganach kręciła się, dzwoniąc w maleńkie ukryte dzwone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIB I djvu 39 przyczyny, któraby się grafiką dała uzasadnić. Jedna cz
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 145 siące i tysiące, które zalewały cały kraj i szły aż d
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI0 I djvu 167 tem wiosny, których zaniedbanie kościół wprawdzie nie
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 180 kęsy, że gdy w Londynie deszcz pada, to mieszkańcy Ne
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI4 I djvu 31 cie, na kolach krzyżem rozciętych, na gwieździe wielopr
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 36 począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego ty
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIS I djvu 50 devcnu“ (§.5) symbolem tysiąc lat potem a setki mil dal
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 79 Bóg prawdziwy, Tyś źródło prawdy, jedyna żyjąca Istoto!
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 100 nerwa. Mimowoli przychodzi na myśl natchniony Hindusó
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 102 Atenę z triąuetrum na tarczy, jedna ma przy sobie pan
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 105 i Zeusa w postaci zwykłej lub byka, a przecież oni ws
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 106 §. 161. Z kolei musimy przepatrzyć dwa systemy numizm
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 114 Maria Maggiore Matka Najświętsza nosi szaty znaczone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 115 lami jej były: słońce, swastika i inne pojęciem pokre
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 118 Augustyna. Ta religa „nec defuit ab initio generis hu
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI2 I djvu 119 §. 181. A jakże daleko sięga świadectwo, które mamy w
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 120 jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczy
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 122 na czole, godło chrześcian w pierwszych wiekach (§. 7

więcej podobnych podstron