Denzin i Lincoln0044

676 Yvonna S. Lincoln, Norman K. Denzin

standardy współpracy z tubylczymi ludami, wielorasowymi społeczeństwami i zmar-ginalizowanymi grupami. Byłoby jednak pokrzepiające, gdyby również amerykański rząd zaangażował się w ten proces i stał się w nim dodatkową siłą koordynującą.

Badacze jakościowi w następnej fazie będą uwikłani jeszcze w inne zmagania - dotyczące i ogniskujące się w wokół problemu reprezentacji. Z jednej strony, tworzenie problematycznych, polimorficznych tekstów o otwartych horyzontach - biorąc poc uwagę problem linearności tekstu pisanego i poststrukturalistyczny problem dystansu pomiędzy reprezentacją a rzeczywistością (bądź rzeczywistościami) - staje się eon trudniejsze. Z drugiej strony, w wielu przypadkach i miejscach trudne może być angażowanie performatywnych form nauk społecznych. Tradycyjne teksty zdecydowanie łatwiej przenieść w inne miejsce, zdecydowanie trudniej jednak uczynić zajmujący! emocjonalnie. Dążenie do sprawiedliwości społecznej i testowanie sposobów, na jakie nasza praca mogłaby jej służyć, może stać się teleologiczną ramą wyobrażonych nowo nauk społecznych. Namysł nad reprezentacjami, które tworzymy, świadomer tego, że przekazy mogą jeszcze bardziej wydziedziczać i prześladować (Fine i in. 200 zob. także Tedlock, rozdział 18 w tomie pierwszym), gdy zaczną krążyć po świecie a także szacunek dla mądrości ludzi odmiennych od nas, którzy wiedzą, jak niekorzystne obrazy wpływają na ich życie, może się stać początkiem naszego odgrywa i wypełniania sprawiedliwości. To jest miejsce, od którego można zacząć.

(tłumaczenie Konrad Miciukiewic_

Bibliografia

Ah Nee-Benham M.K.P., Cooper Joannę E. (red.) (2000). Indigenous educational modęIs for conte porary practice: In our mother’s voice. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.

Alasuutari Pertti (2004). The globalization of qualitative research. W: Clive Seale i in. (red.), Qualita research practice. London: Sagę, s. 595-608.

American Association of University Professors (2001). Protecting human beings: Institutional revr boards and social science research. „Academe”, 87 (3), 55-67.

Anzaldua Gloria (1999). Borderlands/La frontera: The new mestiza (wyd. 2). San Francisco: A Lute.

Bernal Dolores (1998). Using a Chicana feminist epistemology in educational research. „Harvard E cational Review”, 68, 555-582.

Bhabha Homi K. (red) (1990). Nation and narration. New York: Routledge.

Bishop Russell (1998). Freeing ourselves from neocolonial domination in research: A Maori approack creating knowledge. „International Journal of Qualitative Studies in Education”, 11, 199-219.

Bleier Ruth (1984). Science and gender: A critiąue ofbiology and its theories on women. Oxford: P gamoń.

Bleier Ruth (red) (1986). Feminist approaches to science. Oxford: Pergamon.

Brady Ivan (2004). In defense ofthe sensual: Meaning constmction in ethnography andpoetics. „Q tative Inąuiry”, 10, 622-644.

Cannella Gaile S., Lincoln Yvonna S. (2004a). Dangerous discourses II: Comprehending and cou ing the redeployment of discourses (and resources) in the generation of liberatory inąuiry. „Qualit» tive Inąuiry”, 10,165-174.