Drzewo życia#3
16-21. W wielu nieoficjalnych legendach chrześcijańskich, tak z okresu średniowiecza, jak i krążących do niedawna w środowiskach wiejskich, krzyż, na którym umarł Chrystus, utożsamiany był z kosmicznym drzewem życia. Idea wszechświatowego drzewa rosnącego w środku świata znana była słowiańskim społecznościom chłopskim. Omawiając w rozdziałach I i II dwa warianty przedstawień drzewa — z jednym lub dwoma ptakami na wierzchołku — wskazaliśmy na podo-bieńswa tych mitycznych przekazów z niektórymi motywami plastyki ludowej. Szczególnie “w wycinance spotyka się często motyw drzewka z dwoma ptakami na szczycie, motyw znajdujący nieoczekiwaną analogię w zabytkach średniowiecznych. Na jednym z nich widzimy Chrystusa na krzyżu, na którego ramionach znajdują się dwa ptaki. Dwa inne przedstawienia ukazują krzyże będące niewątpliwie symbolicznymi odwzorowaniami drzewa kosmicznego. Wokół nich rozmieszczone są zwierzęta i symbole płci. Drugi typ ludowych przedstawień drzewa reprezentują popularne wiejskie krzyże, których szczyt wieńczy postać ptaka. Obraz taki pojawia się w wielu legendach słowiańskich opisujących wszechświatowe drzewo, na którego wierzchołku siedzi ptak solar-ny — kogut lub orzeł.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia2 okresie istniały obok siebie wierzenia chrześcijańskie oraz, zupełnie nieraz im obce,Drzewo życia6 nimi ma oczywiście uzasadnienie w doktrynie chrześcijańskiej, ale dla myśli ludowej jDrzewo życia7 ne jest w wielu wierzeniach. Badacz kultury ludowej Bułgarii, Christo Wakarelski stwiDrzewo życia4 Te i inne czynniki, determinujące przebieg zmian kulturowych, negują zdecydowanie możDrzewo życia 6 instytucji czy sposobu zachowania się wystarczało dla uznania ich wartości i emocjonaDrzewo życia 9 12. Obraz raju utrwalił się w tradycji ludowej, ale podobnie jak inne wątki biblijne16 Wydziały monografiach pracowników IM oraz w ramach konferencji „Złote drzewo życia wciąż zielone.Drzewo życia3 cepcją kosmogoniczną głoszoną przez ten odłam chrześcijaństwa. Bogomiłowie wierzyli bDrzewo życia5 Bóg i Diabeł Mit kosmogoniczny zanotowano w Polsce, Wielkorusi, Białorusi, na UkrainiDrzewo życia4 Walka ze smokiem Sw. Jerzy jest jedną z tych postaci przeniesionych przez religię chrDrzewo życia5 Legendę o św. Jerzym można więc urżnąć za jedsso z odbić” dawnego mitu. PodobieństwoDrzewo życia2 wiązywały „odwrócone” normy i wzory zachowań, wnoszono uroczyście drzewko. Sens wieluCHRZEST PAŃSKI NIEDZIELA CHRZTU PAŃSKIEGO Ewangelia św. Łukasza 3,15-16. 21-22 Jan mówił do wszystkiIMG16 (21) *wm tpm I a pp Gmifi> Stera Kiszewa^ B.vL37srs{ rosoMOOsf^im m. £/£0€ io njfjtzp dfoaIMGX20 (5) xc CESARSKI PANEGIRYK GUEVARY Historia zakłóca od czasu do czasu pobożną legendę chrześcipage0126 112 — haterów życia moralnego. Z rozwagą i smakiem wybrane legendy są zupełnie odpowiednie,więcej podobnych podstron