DSC00674

DSC00674



329


wygnanie z raju

do treści głębokich i poważnych, drugi zaś apeluje do pamięci o gatunkach literatury popularnej, prostej, adresowanej do młodocianego odbiorcy i spełniającej jego oczekiwania.

Świat zaczyna się jak niejedna powiastka dla dzieci;

Tam, gdzie zielona ściele się dolina I droga, trawą zarosła na poły,

Przez gaj dębowy, co kwitnąć zaczyna,

Dzieci wracają do domu ze szkoły.

(Droga, UP 83)

Prostota stylu, łatwość wpadającego w ucho rytmu, nieskomplikowane rymy oraz — później — szerokie zastosowanie form zdrobniałych idą w parze z próbą odwzorowania dziecięcego sposobu myślenia i postrzegania. Jest więc maksymalna konkretność, wyczulenie na szczegół i bystrość drobiazgowej obserwacji prowadzonej precyzyjnie, jakby na wysokości oczu małego bohatera:

Klamka jest z drzewa, gładka tak jak bywa

Drzewo wytarte ujmowaniem ręką.

Pod klamką lubi skradać się pokrzywa,

A żółty jaśmin jest tu latarenką.

(Furtka, UP 84)

Precyzja spostrzeżeń idzie w zawody z fantazją, która ożywia, animizuje otaczający świat, nadając mu cechy na poły baśniowe. Jak łatwo zauważyć, narrator dysponujący punktem widzenia zbliżonym do dziecięcego posługuje się metaforą, porównaniem i paralelą — słowem — zespołem środków poetyckich. Jest poetą nie tylko przez nieskażone i świeże spojrzenie na rzeczywistość, ale również — poprzez sam sposób jej przełożenia na język. I poeta jest dzieckiem — jak się zwykło uważać — i dziecko jest, nieświadomym, poetą. Nie przypadkiem dywagując na temat Schopenhauera Miłosz napisze te słowa:

[...] nikt jak Ty nie próbował wytłumaczyć, dlaczego każde dziecko jest genialne: ponieważ jest widzem, chciwym, żarłocznym, umysłem jeszcze nie schwytanym przez wolę gatunku, a ja dodałbym, tak samo prowadzonym przez Erosa, ale który jest jeszcze swobodny i tańczy, nie wie-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC00670 325 Wygnanie z raju i do samobójstwa. Jej losy to dzieje nieokiełznanej, nie liczącej się z
DSC00658 313 Wygnanie z raju pienie, przyrodę zwłaszcza, od niedostępnej człowiekowi strony. Ujęcia
DSC00666 321 Wygnanie z raju Pierwszą jest podporządkowanie się, ale i bunt wobec nadrzędnego porząd
DSC00668 323 Wygnanie z raju lokształtność tworów Natury usiłuje przyszpilić nazwaniem gatunku, zami
DSC00676 331 Wygnanie z raju dom otoczony ogrodem, dalej rozpościera się las, i wreszcie — cały obcy
wygnanie z raju Wygnanie z Raju J. Kaczmarski * D D i    JU ł Jt jji Cho - dzi - łeś
DSC00656 Aleksander FIUT Wygnanie z raju Rozsiane w całej twórczości Miłosza reminiscencje lat dziec
DSC00664 319 ^gnanie z raju Wielu ludzi zachowuje dla swego dzieciństwa uczucie zbliżone do adoracji
71065 IMGh72 (4) Wyobrażenia wygnania z raju ziemskiego przedstawiają Adama i Ewę o smutnych i zrozp
DSC00648 (3) Rys historycznyOd XIX w. do lat 20 XX w. •    Wprowadzenie nowych techno
DSC00662 317 fffygnmie z raju Uznanie Doliny Issy za utwór opowiadający o początkach dziecięcego poz
DSC00672 327 y/ygnanie z raju się, a choć budzi pragnienie pozbycia się świadomości, nie będzie posi
DSC00676 (8) pagandy (odwołującej się do interesów outsiderów i ich uczuć), mistyfikacji i w ogóle m
DSC00680 335 Wyflitante z raju Ale przesłanie Świata wolno też chyba odczytać jako sformułowanie —
DSC00698 * V*
DSC00699 (3) :isiiwosc Ściśliwość zdolność do zmniejszenia pierwotnej objętości na skutek działania
1489605?3251442064715?82735185532281923 o wyraża pogląd aprobowany przez poetę. Mistyka jest tu drog

więcej podobnych podstron