filozofia egzamin5

I *    ^w*gięau to

dlatego, ie to rzecz ładto : wychowywali drugie^ la straży paiistwa, a sany

Platon nie wprowadza jąc, że jeśli mężczyźni iebrać takie samo wy-de, tak konsekwentnie j> klasy rządzących:

[pozę uupuaeic, auy iyi&.u jcuua jcjju luasa iiuaia przywilej incinj-

(jego szczęścia, lecz musi robić tak, aby klasy, stosownie do ich ' uzdolnień, wzajemnie się wzbogacały⁶².

| Według wizji platońskiej zatem najwyższa «władza polityczna* staje się najwyższą i konieczną «służbą» ze strony tego, który kontemplując Dobro, wprowadza je do rzeczy i poprzez działalność polityczną rozdaje je innym.

i Państwa zdeprawowane i odpowiadające im typy ludzi

L Widzieliśmy, że konstruowanie modelu doskonałego państwa i analiza odpowiadającego mu typu człowieka miały na celu wyka-

Państwo, VII, 540 c; W. Witwicki. Por. Państwo, VII, 520 e'- 521 b.