39661

Germanie - pierwsze znaki z X-XI wieku p.n.e. - zasiedlali dzisiejsze północne Niemcy, prawdopodobnie coś

nagle zmusiło ich do wyruszenia na południe

dotarli do granic Rzymu, zaczęli tworzyć związki plemion (Goci, Burgundowie. Sasi, Alemani, Frankowie)

[Frankowie najsilniejsi. Francuzi nazywają Niemców od Alemanów. Niemcy Francuzów od Franków]

VI w. - tendencje centralizacyjne. Frankowie zdobywają ziemie 496 r. - Chlodwig Merowing przyjmuje chrzest

Karol Wielki - siedział w Akwizgranie, wojował i dbał o kulturę, choć sam nawet pisać nie umiał, chciał stworzyć imperium na wzór rzymskiego koronował się na cesarza w 800. trochę po cichu

Państwo Franków - idea jedni europejskiej, po śmierci Karola podział (843. traktat w Verdun) na część wschodnią, środkową i zachodnią, środkowa szybko rozpadła się część zachodnia dla Karola Łysego, późniejsza Francja wschodnia - Ludwik Niemiecki

początkowo trudny okres wewnętrznych konfliktów, ale silni królowie rozwijają państwo, w 962 Otton I koronuje się na .pierwszego cesarza świętego państwa rzymskiego narodu niemieckiego'.

XI wiek

początki filozofii chrześcijańskiej w Niemczech, rzecz jasna łacińskie (choć Niemcy dbali o rodzimą mowę)

dominuje mistycyzm, ale jeden się wyróżnia Albert NMelki (Albertus Magnus)

(1200-1280. dominikanin, nauczyciel św. Tomasza)

żył w Kolonii, centrum kultury średniowiecznej, był jednym z pierwszych niemieckich myślicieli wyłamywał się z monolitu ówczesnej mistyki

założył Studia Generale - coś na kształt uniwersytetu, projektował kolońską katedrę propagował Arystotelesa i był jego interpretatorem. choć obawiał się konsekwencji z powodu kontrowersyjności

jego poglądów - w swych dziełach zastrzegał, że to nie jego zdanie, on sobie tylko interpretuje Arystotelesa

czuł. że Arystoteles ma przyszłość

z drugiej strony przyznawał, że są prawdy wykraczające poza ludzki rozum, prawdy wiary pisywał również na różne przyrodnicze tematy (np. badał anatomię pszczół) uznać go można za pierwszego człowieka renesansu

co do metodologii nauk. był .metodycznym ateistą" - podczas obserwacji przyrody zapominał o Bogu i .zawieszał habit na kołku", ograniczał się do rozumu i praw przyrody (.badamy w przyrodzie to, co jest możliwe

mocą jej własnych sił i w naturalny sposób' - tak rozumiane przyrodoznawstwo nie zajmuje się Bogiem)

interesowały go związki przyczynowo-skutkowe