Wstęp
trzeci element, a mianowicie wynalazczość techniczną. Zdaje się, że Proudhon zwrócił pierwszy uwagę na ten czynnik, który nazwał „geniuszem” („genie”); natomiast Marks i wielu innych potraktowało ten czynnik jako rodzaj siły roboczej. Powinno być jednak jasnym, że taka redukcja nie jest dopuszczalna.”1. Bocheński napisał również znakomity podręcznik pt. Współczesne metody myślenia2, który można polecić każdemu, kto ma naukowe aspiracje. Nie bez znaczenia była fascynacja dorobkiem naukowym Kazimierza Ajdu-kiewicza, szczególnie w zakresie teorii systemów aksjomatycznych. Ajdukiewicz w pracy pt. Systemy aksjomatyczne z metodologicznego punktu widzenia twierdzi, że konstrukcję każdej nauki przenika zbiór aksjomatów, wokół których narasta przedmiotowa wiedza3 4.
2) Stowarzyszenie Księgowych w Polsce. Nakładem wydawnictwa działającego przy samorządzie zawodowym księgowych wydano szereg znakomitych książek o tematyce ekonomicznej. Uważna lektura jednej z nich - Zbigniew Messner i Józef Pfaff, Rachunkowość finansowa, część I (podstawy rachunkowościfi - pozwoliła autorowi suplementu dostrzec możliwość przedstawienia teorii rachunkowości w postaci aksjornatycznego wykładu. Powzięcie tego zamysłu nie byłoby możliwe bez wyłożenia teorii rachunkowości we wspomnianej książce w usystematyzowany i ściśle logiczny sposób.
3) Wielka Rewolucja Handlowa. Autor jest przekonany, że kluczowy dla rozwoju nauk ekonomicznych jest XV wiek, w którym dzieła swoje napisali Benedykt Cotruglio i Luca Pacioli5. Z per-
9
J. Bocheński, Filozofia przedsiębiorstwa, w: J. Bocheński, Sens życia, Philed, Kraków 1993.
J. Bocheński, Współczesne metody myślenia, W drodze, Poznań 1993.
K. Ajdukiewicz, Systemy aksjomatyczne z metodologicznego punktu widzenia, w: K. Ajdukiewicz, Język i poznanie, tom 2, Wybór pism z lat 1945-1963, PWN, Warszawa 1965.
Z. Messner, J. Pfaff, Rachunkowość finansowa, część I (podstawy rachunkowości), Stowarzyszenie Księgowych w Polsce, Warszawa 2007.
por. L. Niemczyk, Program badawczy Luca Paciolego, „Gospodarka Narodowa” 2010, nr 9, s. 83-96. Nauka, jeśli ma pozostać żywym i wartościowym elementem kultury, musi dopuszczać pluralizm poglądów naukowych oraz racjonalną dyskusję.