2964938715

/ 162 SPOŁECZEŃSTWU W OBRO ROZUMU I WIARY.

rzyszce swojej równie gruntownych religijnych zasad, na którychby pracę doskonałego porozumienia się mógł oprzeć, to i ten nawet cios, jakkolwiek bolesny, nie złamie go wszakże ani z obranej przezeń drogi nie sprowadzi; gdyż więcej pomny na zaciągnięte obowiązki niż na spodziewane pociechy, przedewszystkiem o wywiązaniu się z powinności swoich myśli. Wiara w nierozerwalność małżeńskiego węzła tak głęboko tkwi w jego sumieniu, że opuszczenie żony równem wydaje się dlań wykroczeniem, jak opuszczenie ojca lub matki; gdyż jako obowiązki syna nie do osobistych zalet rodziców, lecz do ich wysokiej godności są przywiązane, tak i obowiązki męża, niezależnie od przymiotów żony, w moc jedynie sakramentalnej przysięgi, dopełniane byc winny. To samo oczywiście stosuje się i do żony, którą religia w tenże sposób w głębi sumienia wiąże, niezależnie od postępowania dozgonnego towarzysza jej życia.

Ale prawidłowy rozwój rodziny nie na jednej tylko opiera się

nierozerwalności małźestwa, lecz na dwóch jeszcze innych, równie

z woli Bożej założonych podwalinach, któremi są: zależność żony

od męża i dzieci od rodziców. Wyznaczając karę na upadłych

prarodziców naszych, obrażony Stwórca rzekł do niewiasty: Z bo-

leścią rodzić będziesz dziatki, i pod mocą będziesz mężową, a on

będzie panował nad tobą b Że zaś wyrok ten Boży nie został

rozwiązany nawet i po dokonanem Odkupieniu, jasno okazuje się

ze słów Apostoła narodów, już po wniebowstąpieniu Pańskiem wy-

*

rzeczouych: Zony niechaj będą poddane mężom swym, jako Panu_; albowiem mąk jest głową zony, jako Chrystus jest głową Kościoła... Ale jako Kościół poddany jest Chrystusowi, tak tez zony swoim mężom we wszystkiem ¹. Że zaś nie ma to byc niewolnicze poddaństwo, jeno z wiary, miłości woli Bożej płynąca uległość, okazuje się z tego co tenże Apostoł zaleca mężom: Mężowie, powiada on, miłujcie zony wasze, jako i Chrystus miloioal Kościół, i samego siebie wydał zań ³. Nie samolubnego przeto panowania, ale miłosnego przewodnictwa, posuniętego aż do gotowości poświęcenia życia, wymaga od mężów Ewangelia. Toż samo powiedzieć można o stosunku rodziców do dzieci, jak to się okazuje z tych słów św.

³ Ibidem 25.

¹ Gen. III, 16.

1

Ef. V. 22.