3855991806

223

familles canadiennes-franęaises. Plus tard, monsieur Demers oeuvra k Nesąualy, Colville, Walla-Walla et Okanaga.

Dans certains anciens postes de traite qu'on a amśnagćs en musśes historiques, on expose des ceintures corame symbole des voyageurs des compagnies de fourrures. Ainsi, k High Desert Museum, dans le centre de l'Oregon, on voit une ceinture flóchće qu'on nomme Voyageur Sash, il va sans dire que cette ceinture est tissśe au raśtier. Elle est quand m£me bien nommće. Le fait qu'une ceinture s'appelle Voyageur Sash ne signifie pas nścessairement qu'elle est tissće aux doigts et le souci constant de signaler la diffćrence dans la fabrication des ceintures s'av£re essentiel pour l'hypoth&se de ma recherche. Une ceinture chez les Am£rindiens ou les Mótis qui est faite au mćtier, ólimine une origine autochtone.

Au mois de juin 1993, k la rencontre annuelle d'artisans de Fort Union k Williston en Dakota du Nord, 0C1 sont prćsents les Amórindiens, on invita une artisane de ceinture flśchśe du Montana k enseigner la techniąue du tissage aux doigts. Cet ancien poste de traite poss&de deux ceintures, une dite Assomptlon que l'on appelle Voyageur Sash et une autre de confection m6canique qu'on appelle Hudson's Bay Sash. Leur attribution est juste et ne mentionne pas d'origine mśtis ni d'autres tribus. II est difficile d'expliquer ces appellations et leur prćsence puisąue ces deux ceintures ont 6t6 achetśes chez un antiąuaire de Quśbec, il y a quelques annśes selon les fiches des archives du musće*⁴.

En rapportant ces quelques faits, il semble śtrange que l'on ne puisse pas voir un rapport entre cette population et la prósence de la ceinture flćchće dans la Colombie-Britanniąue. L' artisane Jessie Clemans, du Montana, visitant certaines villes de la Colombie-Britanniąue, rencontra un jour, une damę, garde-chasse k Laird Hot Spring, qui 6tait tr^s intśressće par la ceinture flćchóe. Jessie rapporte ce qu'elle a recueilli de cette rencontre:

%