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television. Elle est comme l'art selon Lukas Zpira: « L'art se doit d'etre dans la reecriture du consensus.78 » La prophetie, au lieu de coller au temps present, colle au futur possible. La prophetie est poetiąue, pas seulement par ses ąuatrains comme pour Nostradamus, elle est une jonglerie, une farandole, 1’accrochage de mots aux etoiles. Elle est un pied de nez au serieux et au dramę du present. C'est un autre de ses pouvoirs de rassurer.
« Le poete est un voyant ». A. Rimbaud.
« Telle est la poetiąue des doctes: on cultive une erudition souvent obscure pour ecarter la foule des ignorants et se faire comprendre des lettres79. » M. Chomarat.
Le noir cfest la couleur du mystere. Le monde des tenebres dont nous parle la Genese et la theorie du Big Bang, c'est une «matiere absorbant toute Tenergie electromagnetiąue qu'elle peut recevoir80». Les objets noirs gardent tous les rayons du prisme lumineux qui leur est projete a la surface. Le noir est impenetrable, il ne nous livre rien, il absorbe.
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Avec les prophetes, on va de 1'obscurite vers la lumiere. Symboliąuement, les couleurs de nos diagrammes thematiąues sont des rayons du prisme qui, rassembles, forment une masse aveuglante, noire ou eblouissante de darte: la masse de l’avenir que nous ne connaissons pas.
Ronsard considerait Nostradamus comme un poete.
« Que par les mots douteux de sa prophete voix,
Comme un oracie antiąue, il a des mainte annee Predit la plus grand part de nostre destinee.H1 »
On peut entcndre dans ces vers un glissemcnt de la prediction. Ronsard parle bien de « mots douteux », c'est a dire qu'il ne semble pas accorder beaucoup de credit a Nostradamus astrologue. II
78 Lukas Zpira, Tintemew « Propaganda », op.cit.
79 Michel Chomarat, Nostradamus ou le savoir trans mis, ed. Michel Chomarat, 1997, p.31
80 Michel Pastoureau, Noir, histoire d'une couleur, op.cit., p.20 Si Les odes de P. de Ronsard, Paris, Gabriel Buon, 1560, tome 2,
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