6498541562

02 (02) grudzień 1996 r.

INDEKS SEMINARIÓW I KONFERENCJI

Sympozjum liturgiczno-pastoralne w Kamieniu Śląskim

Doświadczenia inicjacji

W dniach 4-5 listopada 1996 roku w Kamieniu Śląskim u’ Centrum Kultury i Nauki Wy-działu Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego zorganizowane zostało sympozjum liturgiczno-pastoralne na temat Sakramenty inicjacji w liturgii i w praktyce duszpas{erskiej. Organizatorem była Katedra Liturgiki Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego kierowana przez ks. prof. dra hab. Helmuta Jana Sobeczkę. Udział w sympozjum wzięło około 50 osób z Polski, Niemiec, Austrii i Słowacji.

Otwarcia i wprowadzenia do obrad sympozjum dokona! ks. bp Gerard Kusz z Gliwic. W swoim wystąpieniu zauważył widoczny w życiu chrześcijan brak świadomości chrztu i realizacji zadań płynących z przyjęcia tego sakramentu. Stąd też mocno zaakcentował konieczność inicjacji chrzcielnej dzieci, młodzieży i dorosłych. Jednocześnie wskazał na wychowanie

do świadomości Kościoła jako wspólnoty przez małe grupy w parafii i nową ewangelizację.

Pierwszą sesję obrad otworzył prof. dr Jan Madey z Paderborn, który przedstawił liturgię "Initia-tionis Christiane" w Ortodoksyjnym Kościele Syryjsko-Antiocheń-skim w Niemczech.

Drugi referat wygłosił ks. prof. dr hab. Adam Durak z ATK z Warszawy, który mówił na temat możliwości zastosowania "Obrzędów chrześcijańskiego wtajemniczenia dorosłych" w przygotowaniu do życia sakramentalnego dzieci i młodzieży.

Problematykę związaną z sakramentami inicjacji chrześcijańskiej w liturgii Kościoła katolickiego i w zwyczajach ludowych na Słowacji zaprezentował w trzecim referacie Ks. dr Amantius Akimjak (Sp. Hrhov).

Pierwszą sesję obrad zamknął referat ks. prof. dra hab. Jerzego J. Kopecia z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego na temat: Form przygotowania do I Komunii św. w praktyce Kościoła w Polsce. Referent wskazał na funkcjonujące w Polsce trzy modele przygotowania do I Komunii świętej: tradycyjny, katechetycz-no - kerygmatyczny i inicjacyjno - mistagogiczny.

Po południu miała miejsce 11 sesja obrad, w jej skład weszły cztery komunikaty. W' pierwszym ko-

Zamek w Kamieniu Śląskim

munikacie ks. mgr Krzysztof Ma-tysek z Uniwer-sytetu Wiedeńskiego przedstawił sakramenty inicjacji w duszpasterstwie i w zwyczajach ludowych w Austrii. Przygotowanie do sprawowania chrztu odbywa się indywidualnie z rodzicami dziecka w domu rodzinnym. Duszpasterz udaje się do rodziców dziecka, aby w ramach rozmowy przygotować sprawowanie tego sakramentu.

Problem przygotowania rodziców i chrzestnych do chrztu ich dzieci w praktyce Kościoła w Polsce zaprezentował w drugim komunikacie ks. dr Eugeniusz Sten-cel z Wyższego Seminarium Duchownego z Pelplina. W swoim wystąpieniu opierał się na treściach księgi liturgicznej „Obrzędy chrztu dzieci". Księga ta akcentuje mocno w przygotowaniu do chrztu potrzebę ożywienia i pogłębienia wiar) rodziców i chrzestnych.

Trzeci komunikat dotyczył śpiewów podczas sakramentów inicjacji, przedstawił go ks. mgr Piotr Tarlinski z Uniwersytetu Opolskiego.

Ostatni komunikat II sesji ol>-rad wygłosiła s. dr Adelajda Siele-pin z Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, która podzieliła się doświadczeniami katechu-menalnymi z Krakowa.

We wtorek 5 listopada miała miejsce III sesja obrad. Uczestników sympozjum wprowadził do niej abp Jan Martyniak z obrządku bizantyjńsko-ukraińskiego w Polsce. W^r swoim przemówieniu zwrócił uwagę na to, że poprzez li-

Fot. Archiwum

turgię nawiązuje się kontakt z sacrum. Po reformie soborowej następują jednak kryzysy w Kościele, gdyż odnowa nie dotknęła sacrum, duchowej strony człowieka, tylko tego co widzialne i zewnętrzne. Do uczestników przemówił także prorektor Uniwersytetu Opolskiego prof. dr hab. Józef Musielok.

Pierwszy referat wygłosił ks. dr Czesław Krakowiak z KUL na temat: Katechumenat dzieci

w wieku przedszkolnym.

W drugim referacie ks. prof. dr hab. Helmut J. Sobeczko zadał pytanie: Czy istnieje optymalny wiek kandydatów do bierzmowania? Prelegent zaprezentował historyczne uwarunkowania przesuwania wieku bierzmowania.

Podsumowując wystąpienie wnioskował, aby w nauczaniu akcentować teologiczną wizję jedności inicjacji i kolejności udzielania poszczególnych sakramentów tak, aby Eucharystia była dopełnieniem i szczytem wtajemniczenia.

Przygotowanie katechetyczne do bierzmowania było tematem komunikatu, który wygłosił ks. dr Joachim Gaida z Uniwersytetu Opolskiego.

„Gnoza polityczna

w Polsce”

Pod takim hasłem odbyła się konferencja poświęcona filozofii kultury i polityki, zorganizowana przez Wydział Filozoficzny UJ w dniach 21-23. 11. 1996.

Prof. Bronisław Łagowski (UJ) wraz ze swoimi współpracownikami stworzył uczestnikom unikalną okazją do głębokiego namysłu nad kondycją współczesnej kultury oraz nad paragnostycki-mi źródłami nowożytnego totalitaryzmu. Pośród znakomitych mówców byli prof. Jan Skoczyń-ski (UJ), prof. Jan Mencwel (UW), prof. Wlodzimnierz Rydzewski (UJ), prof. Ryszard Legutko (UJ), ks. prof. J. A. Kłoczowski OP z PAT-u i wielu innych. W dyskusjach uczestniczył prof. Miłowit Kuniński (UJ) prezentujący Ośrodek Myśli Politycznej. Szczególnym gościem i uczetsnikiem polemik był prof. Andrzej Walicki, znany historyk idei.

Nie zabrakło również naszych pracowników. Dr Jan Krasicki z UO zaprezentował poglądy M.Zdziechowskiego i L.Kołakowskiego na gnostycką genezę totalitaryzmu. Referaty nawiązywały do podstawowych nurtów polskiego romantyzmu, do myśli Cieszkowskiego, do rosyjskiej idei, do Hoene-Wrońskego, do socjalistycznego nadrealizmu Wróblewskiego itd. Bazowały najczęściej na myśli L. Kołakowskiego, E. Yocgclina, A. Besancona, H. Jonasa. Sam termin gnoza polityczna wymagał uściślenia, a raczej wyjaśnienia jako hipoteza robocza, która jednak okazała się nader funkcjonalna. Zaś "przełamanie" nieintecjonalnego "monopolu" intelektualnego filozofów warszawskich i krakowskich, przez reprezentatów innych ośrodków, m.in. Opola, jest oznaką żywotności polskiej filozofii. Jest również zachętą do podobnych "wychyleń" w innych dyscyplinach akademickich.

Wacław Grzybowski