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LES d£terminations essentielles

Inordinatum autem esset si aliquis tantum sibi de bonis propriis subtraheret ut aliis lar-giretur, quod de residuo non posset vitam transigere con-venienter secundum proprium statum et negotia occurrentia: nullus enim inconvenienter vi-vere debet. Sed ab hoc tria sunt excipienda:... aliquis statum mutat... de facili resarciri possunt... extrema necessitas alicuius privatae personae, vel etiam magna necessitas reipublicae... In his... laudabiliter...

... illud quo subtracto non potest servari decentia status aliquo modo sui vel suorum, non debet aliquis in eleemo-synas expendere, nisi de facile resarciri possit, aut nisi aliquis statum mutare vellet; quia nullus debet indecenter in ali-quo statu manere; vel nisi ne-cessitas alia praeponderet, vel alicujus personae specialis in necessitate ultima existentis, vel Ecclesiae, vel Reipublicae: quia bonum gentis est divinius quam bonum unius. Illud autem quo posito vel subtracto nihilominus decentia status manet, potest in eleemosynam dari; et de hoc est consilium, non praeceptum.

Peut-il etre plus evident que la Somme reprend 1 es explications des Sentences avec ses deux divisions du necessaire d’etat: Illud quo subtracto non potest... et Illud quo posito vel subtracto nihilominus manet... dont l’un marque la limite infranchissable et l’autre le chemin librę, mais avec beaucoup moins de nettete d’ex-position. Et 1’ordre est interverti: le premier de la Somme est le second des Sentences, mais de part et d’autre pour celui-ła on indique si le precepte 1’atteint oui ou non K

1. Cajetan (ouv. cit.) tente d’expliquer ainsi: Saint Thomas, apres avoir distingue deux especes de necessaires, donnę a propos du second (necessa-rium personae) deux regles; la premiere que simpliciter et (( absolute)) consi-derans ce necessaire, il est bonum et sub consilio tantum; et puis une deuxieme regle: quasi (( adt)ersatice)) addita est qu‘il est inordinatum de donner tant de son necessaire personae que de residuo on ne puisse vivre convenablement. Puis les trois exceptions, ou le laudabiliter s’oppose a Inordinatum.