strona0011

strona0011



l6 Rozdział x. Prostytucja jako zjawisko społeczne

Dziewczyny nie miały możliwości wyboru mężczyzny i musiały się oddawać każdemu, kto miał pieniądze.

Kobiety pracujące w tym zawodzie nie mogły swobodnie chodzić po mieście. Musiały nosić odpowiednie stroje, aby odróżniać się od reszty „porządnych kobiet”. Elementami takiego stroju były: blond peruka, czerwone buciki i czepek. Dziewczęta, aby zwabić klientów, w podeszwach ryły napis: „chodź za mną”, który podczas spacerów odbijał się na piasku.

W starożytności bardzo popularne były tzw. hetery. Kobiety te wyróżniały się nieprzeciętną urodą, inteligencją i manierami. Uczyły się sztuki miłosnej w specjalnie przygotowanych szkołach. Program takiej szkoły przewidywał m.in. naukę tańca, śpiewu, wiedzę na temat afrodyzjaków, pozycje miłosne, sztukę recytowania i układania, poezję1.

W tym okresie prostytucja była ściśle kontrolowana przez państwo. Wyznaczano m.in. miejsca, gdzie ma się odbywać ten proceder, ale również dbano o spokój i pilnowano, aby podatki były odprowadzane. Unikanie ich płacenia było karane m.in. wypędzeniem z miasta.

Epoka ta wykształciła kilka kategorii prostytutek2, m.in.:

—    fomices (mróweczki), które zaspokajały klientów na widoku, w cieniu posągów, ogrodów;

—    dorides oferujące swoje wdzięki, stojąc nago w drzwiach;

—    lupae (wilczyce) wabiące mężczyzn wilczym wyciem w ciemności;

—    ciastkareczki łączące zaspokajanie potrzeb ze sprzedażą ciastek w kształcie narządów;

—    uariae mieszkające na cmentarzach i łączące prostytucję z fachem pogrzebowej płaczki;

—    scortaerraticae gotowe oddać się każdemu przechodniowi;

—    bilitidae, które swoją nazwę wzięły od taniego wina, ponieważ łączyły grzech pijaństwa z nieczystością;

—    copae - kelnerki dorabiające jako prostytutki;

—    gallinae (kury) łączyły swój zawód z rabunkami;

—forariae — wieśniaczki, które zarabiały na obrzeżach Rzymu;

   diabolares, które brały tylko dwa obole za usługę;

   quadrantariae — ich usługi były nawet niewymierne w walucie;

1

   M. Karpiński, Najstarszy zawód świata, dz. cyt., s. 45.

2

   Tamże, s. 54.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
strona0015 20 Rozdział % Prostytucja jako zjawisko społeczne Renesansowe kurtyzany łączyły piękno i
strona0017 22 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne [..,] oskarżoną kobietę prowadzono do
strona0019 24 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne nieważ z prawie każdego salonu mody ko
strona0021 26 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 4.    Utrzymania — wiąz
strona0023 28 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne jeździła na przejażdżki pięknymi pojaz
strona0025 30 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne Domy te przestały być tylko miejscami
strona0027 32 Rozdział i: Prostytucja jako zjawisko społeczne -    oddawaniem własneg
strona0029 34 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społecznb Według innych badań, przeprowadzonych
strona0031 36 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne Inny wybitny specjalista, Jacek Kurzęp
strona0033 38 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 1.3.2. Prostytucja męska Wkraczając w
strona0035 40 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne —    w pierwszym przypa
strona0022 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 27 16. Sprośne koszyczki - dziewczęta cho
strona0009 Rozdział i Prostytucja jako zjawisko społeczne
strona0012 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 17 — markietanki, które świadczyły usługi
strona0014 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społecznb 19 Próbowano grupować prostytutki w getta
strona0018 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 23 i podjąć się zawodu prostytutki, aby u
strona0020 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społecznb 25 sale recepcyjne, gdzie mieściły się mi
strona0028 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społeczne 33 Jak widać, definicji prostytucji jest
strona0030 Rozdział i. Prostytucja jako zjawisko społecznb 35 trzeciej kategorii należą kobiety, któ

więcej podobnych podstron