Wstyd i przemo0146

Wstyd i przemo0146



290


Wstyd i przemoc

ni do utrzymywania otwartych stosunków homoseksualnych, czy nie (...) zasadniczy składnik poczucia tożsamości mężczyzny — jego męskość — podawany jest w wątpliwość*. A jeśli głównym składnikiem podstawy, na której opiera się wyobrażenie więźnia o sobie samym i jego poczucie wartości, jest przekonanie o własnej heterosek-sualności (typowe dla znakomitej większości mężczyzn w wieku od trzech lat), natomiast — z własnej woli lub pod przymusem — uczestniczy on w aktach homoseksualnych, to „negatywne skutki psychologiczne, jakie wywiera to na jego obraz własnego ego, będą szczególnie silne”. Ale nawet jeśli więzień nie uczestniczy w stosunkach seksualnych z mężczyznami, to „pozbawienie go możliwości odbywania stosunków heteroseksualnych niesie ze sobą inne zagrożenie dla jego obrazu samego siebie (...) Więzień odcięty jest od świata kobiet (...) Jak większość mężczyzn, musi on poszukiwać swojej tożsamości nie tylko w samym sobie, w swoim wnętrzu, ale również w obrazie własnej osoby, który znąjduje w oczach innych, a ponieważ pozbawiony zostąje połowy, i to znaczącej połowy swojej publiczności (tzn. kobiet], powstąje niebezpieczeństwo, że jego obraz własnego ja będzie połowiczny, fragmentaryczny (...)” To znaczy, w warunkach deprywacji heteroseksualnej jego samopoczucie jako mężczyzny, i to mężczyzny pełnowartościowego, nie może zostać wzmocnione przez jego obraz w oczach kobiety, z którą związany jest seksualnie. Nic zatem dziwnego, że mężczyźni stają się w takich warunkach podatni na uczucia funkcjonalnej i symbolicznej kastracji albo przekształcenia w homoseksualistów.

Ponieważ mężczyźni, którzy są skłonni czy predysponowani do stosowania przemocy, są akurat tymi, którzy mają wątpliwości co do swojej sprawności i pełnowartoś-ciowości seksualnej (a przemoc jest dla nich ostatnim środkiem obrony przed uczuciem niepelnowartościowości seksualnej, do którego uciekąją się, kiedy zawodzą wszystkie inne, ostatnią możliwością udowodnienia sobie i innym, że są mężczyznami, a nie „wymoczkami”, „cwelami" czy „cipami”), to ta symboliczna kastracja skorych do przemocy mężczyzn popycha ich do niej jeszcze bardziej, a skutki tego są katastrofalne, zarówno dla nich samych i ich towarzyszy w więzieniu, jak i dla społeczeństwa, do którego powracają po odbyciu kary. A zatem do długiej listy sposobów, w jakie więzienia i kary zwiększają zagrożenie dla społeczeństwa, zamiast zwiększać jego bezpieczeństwo, i pobudzają przemoc, zamiast ją hamować, dodać trzeba stosowaną prawie w całej Ameryce zasadę niczezwalania żonom lub kochankom więźniów na wizyty intymne.

2    Nie chcę tu bynąjmniej sugerować, że wszyscy mężczyźni, którzy trafiąją do więzienia, mają orientację heteroseksualną, ale nawet homoseksualiści nie mogą się tu czuć bezpiecznie. Prawdę powiedziawszy, jeśli zostaną rozpoznani jako geje, są jeszcze bardziej niż inni narażeni na to, by stać się ofiarami aktów przemocy.

3    Haywood Patterson i Earl Conrad, Scołtsboro Boy (Garden City, N.Y.: Double-day, 1950), za: Wilbert Rideau i Ron Wikberg, Life Sentences: Ragę and Suruiual Behind Bars (New York: N.Y.: Times Books, 1992), s. 89 - 90.

4    Rideau, ibid., s. 90.

5    Anthony M. Scacco, Rapc in Prison (Springfield, IL: Charles C. Thomas), 1975.

6    Allan J. Davis, „Sexual assccults in the Philadelphia prison system and sherifTs vans", TransAction, December 1968, s. 8-16.

7    C. Bartollas, S.J. Miller i S. Dinitz, Juuenile Victimization: The Institutional Paradox, (Berkeley Hills: Sagę Publications) 1976.

Przypisy

291


8    C. Paul Phelps, w: Rideau, op. cit., s. 86.

9    Rideau, op. cit., s. 86.

10    Wiele dowodów na to podąje Robert W. Dumond, „The sexual assault of małe inmates in incarceratcd settings", International Journal of Sociology of Law, 20: 135

-    157, 1992, s. 146 - 47. S.F. Sylvcster, J.H. Reed i D. Nelson konkludpją w swoim studium zatytułowanym Prison Hornicides (New York: Spectrum Publications, 1977), że napaść seksualna jest głównym powodem zabójstw w więzieniach amerykańskich. E. Herrick, analizując dla potrzeb Corrections Compendium („The Surprising Direc-tion of Violence in Prison”, 14(6) 1 -17, 1989) zjawisko przemocy w więzieniach, stwierdził, że w stanie Arkansas odnotowano nąjwiększą w skali całej Ameryki liczbę napaści więźniów na członków personelu (1113 w 1988 roku), a za nąjpoważniejszą przyczynę przemocy uznał konflikty na tle seksualnym. Również Hans Toch stwierdza w Police Prisons and the Problems ofViolence (Washington, D.C.: National Insti-tute of Mental Health, U.S. Government Printing Office, 1977), że jedną z głównych przyczyn aktów przemocy w więzieniach są konflikty na tle seksualnym i napastowanie seksualne.

11    Rideau, op. cit., s. 88.

12    Rideau, op. cit., s. 88.

13    Uniform Crime Reports 1988: Crimc in the United States (Washington, D.C.: Federal Bureau of Investigation, U.S. Department of Justice, U.S. Government Printing Office, 1989), s. 15.

14    Davis, op. cit.

15    Ruiz V. Estelle, 503 F. Supp. 1265, U.S. District Court.

16    Lcrner, Steven, „Rule of the cruel”, Corrections, vol. 3, artykuł nr 38, 1987, Boca Raton, FL: Social Issues Resources Series, za: Robert W. Dumond, op. cit., s. 136.

17    Loretta Tofani, „Rape in the country jail”, The Washington Post (Septcmber 26

-    28, 1982), za: Dumond, op. cit.

18    Wszystkie cytaty w tym ustępie pochodzą z: Rideau, op. cit., s. 85.

19    Testimony of Dr. Carl C. Bell, Chairman of the National Commission on Cor-rectional Health Care, before the Appropriations Committee ofthe U.S. House of Repre-scntatives, Subcommittcc on Labor, Health and Humań Services, Education and Rela-ted Agencies, Washington, D.C., April 28,1992, za: CorrectCare, 6(2): 1,1992.

20    Steven Donaldson, „Rape of males: A preliminary look at the scope of the problem", rozprawa niepublikowana, 1984, za: Dumond, op. cit.

21    Na przykład Peter L. Nacci i Thomas Kane stwierdzili, że 36 procent z opisanych przez ich informatorów napaści seksualnych w więzieniach stanowiły gwałty zbiorowe; zob. „Sex and sexual aggression in federal prisons”, Progress Reports (Washington, D.C., U.S. Department of Justice, Federal Bureau of Prisons, June 1982), s. 10.

22    Donald Cotton i Nichols Groth, „Inmatc rape: prevention and intervention", Journal of Prison and Jail Health, 2(1): 47 - 57, 1984.

23    Daniel Lockwood, Sexual Aggression Among Małe Prisoners (Ann Arbor, MI: University Microfilms), 1978.

24    Peter L. Nacci i Thomas Kane, „The incidence of sex and sexual aggression in federal prisons”, Federal Probation, 47(4): 31 - 36,1983.

25    Clemens Bartollos i Christopher Sieveides, „The sexual victim in a coeducatio-nal juvenile correctional institution", The Prison Journal, 58(1): 80 - 90, 1983.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wstyd i przemo0125 248 Wstyd i przemoc prowadzą do śmierci ofiary. Masochizm nie jest rozwiązaniem p
Gr 4Pojęcie homeostaza w odniesieniu do ekosystemu oznacza: c) zdolność do utrzymania stałych stosun
SDC14146 Spis treści Wprowadzenie /11 Rozdział 1 Wstęp do badań marketingowych, czyli badać czy nie
82438 SDC14149 Rozdział 1Wstęp do badań marketingowych, czyli badać czy nie badać, oto jest pyt
456 (2) eieuA ni p •    .Kim dokładnie są moi słuchacze? Czy nie lepiej będzie,
Wstyd i przemo0013 24 Wstyd i przemoc hospitalizacji tych spośród nich, których choroba doprowadziła
Wstyd i przemo0016 30 Wstyd i przemoc dzieciom utrzymania, a przynajmniej stworzyć im takich warunkó
Wstyd i przemo0023 Rozdział IWizyta w piekle — zejście do świata więzienia Wizyta w więzieniu o zaos
Wstyd i przemo0037 72 Wstyd i przemoc wiecznej ludzkiej skłonności do posuwania się w przemocy do fi
Wstyd i przemo0051 Rozdział IVJak myśleć o przemocy Żyjemy w czasach, w których panuje głęboka nieuf
Wstyd i przemo0061 120 Wstyd i przemoc go uważają, ale on ma to gdzieś. Właśnie wtedy, leżąc przywią
Wstyd i przemo0068 134 Wstyd i przemoc samotny, niż już był. Wskutek stałego uciekania się do przemo
Wstyd i przemo0080 158 Wstyd i przemoc niania oczu i wymóg zachowania bezwzględnej ciszy (jak robion
Wstyd i przemo0082 162 Wstyd i przemiH i pozbawiania męskości nie ograniczają się do rodzaju ludzkie
Wstyd i przemo0084 166 Wstyd i przemoc Kiedy po raz pierwszy, przebrnąwszy wymyślny system zabezpiec
Wstyd i przemo0085 168 Wstyd i przemoc to przyjęty w naszej kulturze rytuał inicjacji, wprowadzenia

więcej podobnych podstron