CCF20091006 066 tif
dzinę pozbawioną ścisłych konwencji semiotycz-nych, jednoznacznych reguł sensu. Wówczas bardzo wiele zależy od intuicji interpretatora. Jest on w sytuacji oglądającego rysunek sześcianu, często zamieszczany w podręcznikach psychologii jako ilustracja eksperymentu z. zakresu tzw. psychologii postaci: 'zależnie od własnej woli może spojrzeć tak, aby zobaczyć górną, frontbwą i prawą stronę owej kostki sześciennej, albo tak, aby oprócz frontowej ujrzeć jej dolną i lewą ścianę. Interpretując, obdarza ten płaski zbiór przecinających się odcinków znaczeniem: wyposaża go w przestrzenność oraz w takie a nie inne usytuowanie względem obserwatora. To samo się dzieje w większości badań z zakresu semiotykis: otworem stoi droga do subiektywnej, dowolnej interpretacji. Dlatego cnotami kardynalnymi są w nich ostrożność i powściągliwość, zdolne uchronić od nieuzasadnionego przypisywania znaczeń.
$ *
*
Teraz dopiero można by zacząć systematycz-ny wykład semiotyki, kolejno w każdym z wymienionych tu i pobieżnie przedstawionych pięciu jej pojęć. My jednak zatrzymamy się u progu, w drzwiach, które uchyliliśmy na chwilę, by zajrzeć do wnętrza. Udało się dostrzec największe, tylko i najbliżej stojące rzeczy. Jeśli owa chwila obudzi przeświadczenie, iż jest ich więcej i warte są obejrzenia, to ten Wstęp do semiotyki spełnił postawione mu zadanie.
BIBLIOGRAFIA
Ajdukiewicz Kazimierz
1960 Język i poznanie, T. 1. Wybór pism z lat %92Q—1939. '
1965 Język i poznanie, T. 2. Wybór pism z lat 1945—1963.
Warszawa, PWN.
1965a Logika pragmatyczna. Warszawa, PWN.
1971 Sąd jako konotacja zdania, w : Semiotyka polska 1894-^1969. Wyboru dokonał oraz wstępem -i przypisami opatrzył Jerzy Pelc. Warszawa, PWN. 19“ia' Wyrażenia intensjonalne, w: Semiotyka
polska 1894—1969...
Ardener E. (ed)
1971 Social Anthropology and Language. London, Favistock. 1 '
Arnauld Antoine, Nicole Pierre
1958 Logika, czyli sztuka myślenia. Przełożyła i poprzedziła wstępem. Seweryna Komahnowa. Warszawa, PWN, Biblioteka Klasyków Filozofii 39
Arystoteles
1975 Kategorie f Hermeneutyka z dodaniem Isagogi Porfiriusza. Przełożył, wstępem i przypisami opatrzył Kazimierz Leśniak. Warszawa, PWN, Biblioteka Klasyków Filozofii 116.
Austin John L.
1962 How to Do Things with Words. Oxford. Oxford Universiiy Press.
Awicenna
1974 Księga wiedzy. Przełożył, wstępem i przypisami opatrzył Bogdan Składanek. Warszawa, PWN, Biblioteka Klasyków Filozofii 113.
341
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
CCF20091002 029 tif rych śię ten symbol odnosi. Ów pokazany przedmiot występuje wówczas w roli znak
CCF20090523 052 tif Świat 3 a ewolucja emergentna nych odstępach czasu promień wodzący przebiega obs
CCF20091001 007 tif nych kodów, czyli systemów znaków; natomiast „semiotykami” — bo tak jak Greimas
CCF20091001 014 tif „Studia semiotyczne”, w Republice Federalnej Niemiec- „Zeitschrift fur Semiotik”
CCF20091001 015 tif ZNAK Znak czy pojęcie znaku? Semiotyka, jest nauką o znakach. Żeby to zrozumieć,
CCF20091002 028 tif tym najpowszechniejszym pojmowaniu sygna- . łów — .zawsze charakter, konwencjona
CCF20091002 041 tif jest naturalne, a o innym, że konwencjonalne J — czy też w praktyce krócej: że t
CCF20091006 008 tif zamiast pytać, jakie są własności semiotyczne danego zdania, można zadać pytanie
CCF20091006 009 tif nych można rozróżnić właściwe syntaktyce, czyli składni, semantyce i pragmatyce,
CCF20091006 051 tif obrębie zaś semiotyki^ syn takty kam posługując
CCF20091006 054 tif miotykiu oraz semiotykiMH i ewentualnie me- ! tasemiotyk wyższych stopni — jest
CCF20091006 055 tif W obrębie semiotykiT semiotykaN zajmuje ] się semiotyką w znaków przedmiotowych,
CCF20091006 059 tif Metoda formalizacji,. trzecia spośród metod J semiotycznych składających się na
CCF20091006 062 tif sztucznie spreparowanym: pod wielu względa- >1 mi doskonalszym, lecz pozbawio
CCF20091006 064 tif Każdego rodzaju semiotykas jest semiotyką czegoś: semiotyką sztuki, kultury czy
więcej podobnych podstron