page0104

page0104



u

obraną z pociech (trostlos), czy jest logiczna lub niekonsekwentna, czy jest rozumna lub głupia" (logisch oder inconseąuent, vernunftig oder albern ist)

„Mózg, mówią, jest siedzibą i organem myśli ; jego wielkość, forma i konformacya są w ścisłym stosunku do władzy myślenia. Zmniejszenie się i depresya mózgu pociąga za sobą osłabienie władz intelektualnych, jak to widzimy u dzieci i starców. Niewiasty mają stosunkowo mózg mniejszy, niż mężczyźni, dlatego działanie umysłowe u nich jest słabsze. Człowiek inteligentny ma większy mózg od niewykształonego. Szczupłość mózgu jest zawsze połączona z idiotyzmem. Mózg murzyna jest źle ukształcony, przeto tenże jest mniej pojętny od białego. Znaczne urażenie mózgu sprowadza zawsze ruinę władzy myślenia, głupotę".2)

Z tych faktów materyalizm wyprowadza wniosek, że myśl jest tylko szczególniejszym objawem siły żywotnej, że ta sama siła, która trawi za pomocą żołądka, myśli za pomocą mózgu. To, co nazywamy duszą, jest tylko produktem substancyi mózgowej.

Odpowiadamy najprzód materyalistom, że dotąd bynajmniej nie wykazano, iżby konformacya i rozwój mózgu miały być miarą intelektualnego uzdolnienia, ani u pojedynczych ludzi, ani

*) Krafć u. Stoff s. 105.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu tak
Image599 Układy arytmetyczno-logiczne wykonywane są w postaci modułowej, najczęściej o długości logi
page0103 IMIONA bohatera świeckiego czy emocjonalne powiązania rodzinne, a także ze względu na estet
page0108 — 94 — cuje nadaremnie. Szczęściem jest dla nieuważnego, jeżeli dozna wielu gorzkich doświa
page0108 NAZWY OSOBOWE — ANTROPONIMIA słowiańskich jest jej abstrakcyjny charakter. Składają się nań
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu tak
page0121 111 Dalej, jeżeli myśl jest tylko aktem siły ma-eryalnej, jak wytłumaczyć jedność, jednolit
page0129 125 Zresztą uszkodzenie organiczne jest stałe; jakże w takim razie wytłómaczyć przerwy w po
page0132 i uScholz — Schomberg mann Scholz, jest autorem dzieła: Antytezy przeciw stu dwudziestu the
page0139 129 Wielu przyrodników i filozofów, którzy mniej lub więcej odrzucają systematyczne i gotow
page0139 129 Wielu przyrodników i filozofów, którzy mniej lub więcej odrzucają systematyczne i gotow
page0142 134 Sutnma teologiczna § 2. CZY W ANIOŁACH MOŻE ISTNIEĆ TYLKO GRZECH PYCHY I ZAZDROŚCI. Do
page0148 140 Summa teologiczna § 5. CZY SZATAN BYŁ ZŁYM W PIERWSZEJ CHWILI SWEGO STWORZENIA, Z WINY
page0153 143 nomii; treść jej jest bowiem ta sama, ale rozpatruje się ją z innego punktu widzenia i
page0154 I48 SZKOŁA JOŃ8KA. stanowisko jest urojonem, a jest właściwie tylko ciągłem przenoszeniem p
page0177 167 tencyalnej a aktualnej. Materya jest elementem po-tencyalnym, niedoskonałym, naszkicowa
page0177 KONIEC FILOZOFII JOŃSKIŹJ. 171 jest nieoddzielną od rozumu vsOę; a pierwszy Anaxagoras wpro

więcej podobnych podstron