page0180

page0180



166

najmniejszem mogło gorszyć delikatny zmysł dziecka. Nie mniej też niech baczy na to, ażeby wszyscy, którzy się z dzieckiem stykają dawali mu dobry przykład, przeto niech usuwa wszystkich rówieśników, współuczniów i w ogóle osoby, które w mowach i czynach swoich są nieokrzesane i nieprzyzwoite. Zły przykład jest jak ciężki szron, który się osadza na duszy dziecka, osłabia i niszczy w niej dobre zarody. Jak to starannie ochrania przed szronem ogrodnik delikatne kwiaty w ogrodzie! Bez porównania cenniejszą jest delikatna, niewinna dusza dziecka!

4. Przykład musi być a) szczery. Nie wystarcza, tylko pięknie wobec dzieci działać. One mają bystry wzrok x wnet odczuwają dysharmonię między wnętrzem a zewnętrznością. Nadto udana cnota łatwo wypada ze swojej roli, a obłuda przebija się we wszystkich postępkach. Musi być dalej b) możliwym, t. j. odpowiadać cielesnym i duchowym siłom dziecka c) pięknym i pociągającym, ażeby już rodzajem i sposobem, w jaki przedstawia się pojęciu dziecka, pobudzał do naśladowania — d) ostatecznie musi być często powtarzanym, a więc trwałym, ażeby całkowicie do przekonania woli dziecka trafił i ją za sobą pociągnął. »Jeżeli mogli ci i owi, dlaczegożbym też i ja nie mógł?« (św. Augustyn).

Szczęśliwe to dziecko, które od najmłodszych lat tak w słowie jak i w czynie miało dobry przykład. W swoich dojrzałych latach błogosławić będzie tych wszystkich, którzy mu go dawali! Jak zaś nieszczęśliwe jest owo dziecko, któremu tego brakuje, ba nawet zły przykład otrzymuje, a tak intelektualnie i moralnie idzie na zatratę! Nie daremnie tedy Boski Zbawiciel skąd inąd tak dla grzeszników pełen miłosierdzia wypowiada tak straszne biada na tych wszystkich, którzy maluczkich gorszą!

b) Pouczenie.

Pogląd nie mógłby swego celu osiągnąć, gdyby mu nie towarzyszyło żywe słowo nauczyciela. Musi on przekształcić się w naukę poglądową. Podobnie ma się też rzecz pod moralnym względem. Z przykładem musi się połączyć pouczenie. Ono otwiera umysł dziecka i sprawia, że przykład bywa ze zrozumieniem pojmowany i naśladowany. Poczyna się ono już

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
166 RECENZJE I S PR A WOZD AINTA normatywnej z teorią nie jest tak łatwa, jakby się to mogło wydawać
page0169 166 już nic zatrzymać nie mogło gasnącego życia. Jan Zamojski skonał na ręku żony,
page0128 — 122 — najmnićj z grubego nie umiał wyróżniać tego, co być powinno a co nie, pod względem
page0166 166 Nic tak bardzo nie zabija energii człowieka, jak życie hulaszcze. Ono sprowadza szybko
page0167 - 166- dniaeh siedział w pościeli, czytając nabożne książki, tg jedyną w strapieniu pociech
page0167 166 G>j. 3. Sflobł. 10. SD pragnienie i tąjenie :c. bo ferca moiego npabnie, jebym miot
page0168 166 królewscy tym sposobem przemówili do Dawida, ale on im odpowiedział: „Ażeby zostać zięc
page0168 166 PLATON. cza, żeby nad bramą jego domu wyryte były słowa: »kto nie zna geometryi, niecha
page0170 166 stosowanie mięśni odpadł przy pierwszej seryi doświadczeń. Natomiast przy drugiej seryi
page0170 166 wie trzęsienia ziemi peryferyczne, w którym to razie linia ho-moseistów jest zbliżona d
page0172 166 SZKOŁA JOŃ8KA. zadanie snu. Ale gdy krew ostyga, obieg jćj leniwieje. To samo przez się
page0174 166 Summa teologiczna i według miary tego zwrotu otrzymały wyższy lub niższy stopień> po
page0176 166 dzieła o „Zmysłach i Inteligencyi ‘. W całej metafizyce Arystotelesa panuje odróżnienie
page0176 166 DOMÓWIENIE jakie między niemi zachodzą, mają najczęściej swe źródło w odmiennych warunk
page0181 167 w domu rodzicielskim. Ojciec i matka podają dziecku okolicznościowo i w praktyczny spos
page0198 188 najmniej hypotetycznie postrzegane były przez obserwatora; jest to postrzeganie, zatem
43027 P1000963 (4) Sprawdzanie przytomności ■    Delikatnie porusz dziecko i zapytaj
166 KS. JAROSŁAW MICHALSKI Naturalnym potrzebom dziecka sprzeciwia się świadome działanie otoczenia

więcej podobnych podstron