page0214

page0214



212

Salomon wpada w bałwochwalstwo, nieprzyjaciele, któryeb Bóg przeciw niemu pobudza. Śmierć tego monarchy ■ Rozdział królestwa Izraelskiego.

Salomon nie wytrwał ciągle w takiej mądrości boskiej. Porzucił ją zbytecznie powiększając liczbę zon swoich i pojmując w małżeństwo wiele cudzoziemek, które skusiły go do bałwochwalstwa. Bug obrażony niewdzięcznością króla, którego obsypał tylu dobrodziejstwy, pobudził przeciwko niemu wielu nieprzyjaciół, którzy zamieszali spokojność jego starości; a gdy Salomon ciągle trwał w zdrożnościacb swoich, rzekł mu Pan: „Ponieważ byłeś niewdzięcznym i wiarołomnym względem mnie, przeto poszarpię na. części twoje królestwo i oddam je jednemu ze sług twoich. Jednakże rozdziału tego nie spełnię za życia twojego, a to przez wzgląd na Dawida,! sługę mojego; ale uczynię to, tgdy królestwo zostawać będzie w ręku twojego syna.” Salomon umarł po czterdziestoletniem panowaniu, a Bóg ukarał go w osobie syna i następcy jego Roboama, przeciw któremu dziesięć z dwunastu pokoleń Izraelskich zbuntowało się. To odłączenie się nastąpiło z powodu niedorzecznej odpowiedzi, którą Roboam dał Izraelitom, gdy prosili o uwolnienie ich od nadzwyczajnych podatków, jakiem i ojciec jego obciążał ich. Monarcha ten chętniej dając ucho swoim dworakom, jak starym i mądrym1 ministrom, na wspomnioną prośbę tak ludowi odpowiedział: „Najmniejszy mój palec jest grubszym, jak nim bylgrzbiet ojca mojego; on was bil rózgami, a ja będę was chłostał rózgą żelazną (co ma znaczyć: Jestem daleko mędrszym jak nim był mój ojciec, i będę jeszcze ostrzejszym od niego).


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0248 246 Kto tylko ośmieli się wymówić Muźnierstwo przeciwko Niemu zginie, a dom jego spalonym z
page0213 212 — zajmowały się groblą, drugie tymczasem ścięły i obro* biły bliżej stojące drzewa, a c
page0213 212 (Ej. 3. r. 4. 2D?obt. 8. 2)ucf)otone bufcp £efarftmo. frett tmołę praenapśrolęifią 9?tc
page0215 212 łyńsfcą? Katarzyną Ostrogską, a hetman dziękował za nią. jego imieniem w Jarosławiu. Le
page0215 213 Salomon toiultr iIhiis 1’iilolafrie. AdYermaires • que Dieu lui suscite. ITIort de ce
page0216 212 Powiedzieliśmy, ze samowiedza jest jedna, że donosi nam o najmniejszych, przez siebie d
page0216 212 dnictwa elektryczności w roztworach i własnościami elektroli-tycznemi (Xuetv = rozwiązy
page0220 212 Summa teologiczna tylko odnośnie do ruchu miejscowego. I dlatego nie było potrze-bnem,
page0222 212 uważyć, że świadomość nasza nie wie, iż pobudzenia optyczne krzyżują się na poziomie ch
page0222 212 s. mcKSTiiiN. czenie wysokości przypływów oraz porównanie tycli wzorów z wzorami Laplac
page0226 — 212 — leż zmierza więcej do przyczyny i istoty i icli wzajemnego stosunku. Chłopiec przet
page0274 PLATON.272 i sta? się nieprzyjacielem zaciętym tej filozofii, którą odziedziczywszy po swoi
page0212 204Sejmy dwóch izb a trzech stanów. Jeden tylko sejm elekcyjny po śmierci króla odbywał się
page0217 217 krywał podczas zamiatania starą chustką jedwabną, którą sobie specyalnie dla tego przyn
page0224 221 Jan Żółkiewski przygotowując się ciągle do świetnej pomsty za śmierć ojca, umarł młodo&
page0233 katalog trazylla. 231 bowiem, że do niego odwołuje się Fileb, a kto tego przyjmuje, na powa
page0234 232 PLATON. sic ma raczej przeciwnie. Arystoteles podpiera Trazylla. Tego bowiem katalog wy
page0239 239 ich żywi, nocuje i przyodziewa. Mężczyzna lub kobieta, którzy doprowadzają do tego, iż
page0246 244 ich cliytrość i oszczerstwo. Odnieśli natychmiast karę za zbrodnię swoję, w śmierci jak

więcej podobnych podstron