page0028
18
pnozą lub somniatio Franka) drugi snem ma gnetycznym w ścisłem słowa znaczeniu.
Kiedyśmy już to uczynili, niechże mi wolno będzie zastanowić się nad słownictwem którego w ciągu mego wykładu trzymać się będę. B reid a za nim inni uczeni jak Heidenhein, Weinhold, Griitzner, Berger i inni, dla wszelkich zjawisk na tej drodze otrzymywanych użyli jednój nazwy: stan hypnotyczny, hypno-tyzm, bez względu na to, czy zjawiska te na osobnikach w stanie snu zostających lub bezsennym są wywoływane. Richer dla wszystkich użył wyrazu Sonambulisme provoquś, toż samo uczynił i Charcot, inni znów jak Berger i Be-n e d i k t stworzyli nazwę katalepsii doświadczalnej. Szokalski rozróżnił sen hypnotyczny od snu magnetycznego—a inne zjawiska zaliczył do ka-taplektycznych t. j. z przestrachu występujących, może nie znając jeszcze tych zjawisk, którym my później oddzielną nazwę magnetycznych nadać pragniemy.
Nowsi badacze zarówno francuzcy jak i niemieccy, którzy stare rzeczy nową nazwą ochrzcić by pragnęli i nawet wyraz hypnotyzm dla oddania hołdu B r e i d’o w i breidyzmem zamienić, z powodu rozlicznych zjawisk jakie u hypnotyzo-wanych lub magnetyzowanych obserwować się dają, zaliczają do hypnozy wszelkie stany poczynając od lekkiego zmęczenia, odurzenia, senności,
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0018 18 cudzą pomoc, oczywiście bezskuteczne, oraz wyczekiwanie litości niebios. W takim nastrojpage0019 18 1. *page0022 18 śeić, że jakaś wyższa siła miesza się w bieg natury i stauowi prawa wyjątkowe, wymykającpage0022 18 nie wstrzymało go od wierzenia w to, co Bóg mu przyrzekał; wiedział bowiem dobrze, że Bópage0024 18 O DZIEJOPISARZACH FILOZOFII. Edward Erdmann także jest Heglistą, ale umiarkowanym. Będącpage0024 18 Tu zauważyć można pewien rodzaj kompensaty w stanie inorrał-nym w jszczególnionych krajópage0026 16 domość lub pobudzenie nerwowe nie może oddzielić się od naszej osobowości, wytrysnąć popage0026 18 Summa teologiczna umysłowych opisuje się pod podobieństwem rzeczy zmysłowych, tak ciałapage0026 18 Saturniński wiersz — Satyra Saturnlński wiersz, nazywał się u Rzymianpage0028 18 pośrednikiem między bodźcem a mną, i wynika więc, że postrzegamy rzeczy tak jak są. By mpage0028 18 ♦ zapamiętałością, do bałwochwalstwa wrócili. — Książę udawał, że się tego nie domyśla,page0028 18 WIADOMOŚCI WSTĘPNEb) Wykopaliska i kultura starej Babilonji: Andrae W., Hatra (I—II, 190page0028 18 kwestyi życia wszelkiego zdania, wszelkiej metody a priori, Klaudyusz Bernard wszystkiepage0030 20 go lub kilku przy sobie, w nocy nawet z niemi sypiał, aby byli świadkami wszystkich sprapage0032 - 18 — dbali rodzice, ich fizyczne i duchowe właściwości i 1. p.), następnie stosunki lokalpage0062 - 52 — żołądek lub powłoki brzuszne brały udział w danem zjawisku, lecz nerwy czuciowe żołąpage0077 67 formy, lub formy bez materyi, prócz duszy ludzkiej. W rzeczy samej, według zasad tej teowięcej podobnych podstron