WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH 123 I
107
nie potrzebuje dla zrozumienia żadnych objaśnień, tak że można było powiedzieć, iż głuchoniemi posługują się temi samemi migami i znakami, które przy niemem porozumiewaniu się Indyjan amerykańskich od zatoki Hudsona do zatoki mexikańskiej były w użyciu. Wszak i pewien głuchoniemy Anglik zdołał się za pomocą swych zwykłych znaków porozumieć z Lapończykiem w jednej z bud kuglarskich. Na-koniec i owa nieszczęśliwa Laura Bridgemann, głuchoniema i ocie-miała, pozbawiona przeto wszelkiej zewnętrznej nauki, co jednaic słusznie wątpliwości podlega, miała takichże samych używać migów, jakiemi się i inni ludzie posiłkują D.
W czasach pierwotnego rozwoiu mowy rozporządzał przeto człowiek znaczną ilością środków do udzielenia swej myśli a że w nim z wszystkich istot największy leży popęd do towarzyskiego pożycia, toteż naj wie cśj czuł potrzebę porozumienia się w jakikolwiek bądź sposób ze swoim bliźnim. A pomimo to jest rzeczą nadzwyczaj trudną wyjaśnić sobie początek mowy. Zamiaru udzielenia swych myśli komuś drugiemu za pomocą głosowego narządu nie można mu żadną miarą przypisywać, gdyż na to byłby musiał wiedzieć o tern, że głos może w ogóle do udzielenia myśli posłużyć. Nawet i wtedy, gdyby pierwszy mówca z pierwszem określonem brzmieniem jakąkolwiek myśl był połączył, toby się jednak nie mógł był spodziewać, iż będzie zrozumianym, gdyż z podobnem brzmieniem da się wszelka inna myśl połączyć2). Wyjaśnienie tój ciemnej i zawilej sprawy nie byłoby możliwem, gdyby każdy z nas nie musiał się raz sam z owego stanu niemoty dobywać i wyrabiać. Każde dziecko musi na nowo przechodzić wszystkie usiłowania ludzkości w celu zdobycia sobie mowy, z tą tylko różnicą, że przykład i wychowanie pozwala mu przeskoczyć mniej lub więcej znaczną ilość pośrednich ogniw. Rozbudzenie się zi ozumienie mowy i tworzenie się jej można więc śledzić na każdćm dziecku na nowo. Do zbyt pohopnych i przesadnych twierdzeń L. Deigera należy i to, że wynajdywanie nowych słów już więcej nie ma miejsca. Młodzi Amerykanie mogliby go właśnie czegoś przeciwnego nauczyć. Nazwa stronnictwa Locofoco, tajnego stowarzyszenia Klukskluks, i nowej sekty religijnej Mormoni, są dowol-nemi wynalazkami a wyrazy szurlemurle na nazwanie napoju
x) Tuj-lor. Urgesehichte der Mens-cheit, str. 21, 44 69, 86 â– ) Steinthal. Psychologie und Spracawissenschaft. Berlir. 1871. str. 84
i 370.
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 008 I IV Wreszcie potrzeba i to autorowi policzyć za zasługę, że jest
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 020 I 4 nia część szaszki dla utworzenia równowagi. Przednie nasze koń
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 070 I 54 nie kelty cką, która przy długości 8,2 c. i szerokości tylko
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 180 I 164 nie posiada, to będziemy teraz mieli jasne pojęcie o jego sp
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 201 I 185 Nga, jad dla swych pocisków wyrabiają 1). Wcd
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 237 I siostrami nie wzbraniajÄ… ). Nakoniec Murzyni Fan, na zachodzie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 485 I liości i dobrodusznej usłużności dla obcych, K e u u a n nazywa
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 513 I 497 Nie wypada również i o tern zapominać, że z pomieszczonych w
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 533 I 517 nie wszystkie wykryte starożytne grodziska z pewnością równo
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 579 I 563 nie spodziewamy się wcale żadnej z tych wielkich niespodzian
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 612 I 596 nie tajno, zkąd owe narzędzie nad Nil przybyło. Jazda konna
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 046 I budowa zdań, czyli raczej wyrazów, jest w nich tak odrębna i jed
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 121 I 105 kunk swego niemowlęctwa 1). Waźnćm jest to tylko, że najwyks
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 173 I 157 ły, przyczyniły się zapewi e cielce do tego, że ludzie aż do
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 407 I 391 afrykańskich v). Jeżeli i na to leszcze uwagę zwrócimy, że l
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 427 I 411 w ifnowie pierwotnej już istniały przed rozdziałem, tylko że
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 540 I 524 że jak dziki, nie ma nawet większej wartości, jak np. dla po
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 115 I niebezpieczeństwem, pewne życzenie lub wypowiedzenie wojny wyraż
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 122 I 106 rażają mówcy swe zadowolenie sykaniem, tak że on bywa nie wy
więcej podobnych podstron