WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH142 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH142 I



126

dawno do przeszłości, obecnie pełnia więc służbę głosek myśl ograniczających, przyczepionych do głównego pierwiastku ż przodu łub tyłu. W nowszych czasach okazał się jednak upadek morfologicznych form, mianowicie w germańskich językach. Po stępieniu aż do niepoznania końcówek odmianowych, chwycono się, dla zastąpienia tak wieikie znaczenie mających przyrostków i zdwojeń, środka ograniczenia myśli, którego dawnićj tylko przypadkowo i nawiasem używano, t. j. do zmiany samogłosek. Zaczęto więc zmieniać a, o, u, na a, 6, ti dla wyrażenia to mnogićj liczby to stanu biernego (Yater-Yatei, Mutter Miit-ter albo konnte, konnie, trug truge) lub też samogłoski końcowe zmieniać w rozmaitych celach np. do stopniowania czasu przy czasownikach czynnych (bebe, bob, Abhub; gebe, gab, gibst; graben, grub-Grube). Tym to sposobem zmysł języka niemieckiego przyzwyczaił się do takiój prawie zmiany samogłosek, jak u Semitów, i może być, że i semickie języki tą samą drogą do swego obrazowego użycia samogłosek przyszły.

3. Jeżyk jako środek systematycznego podziału ludów.

Chcąc najrozmaitsze postacie zjawisk śród ludzkiego śwmta od siebię odróżnić i w gromady je połączyć, potrzeba nam na to znamion stałych. Jeżeli więc języki ludzkie ciągle się zmieniają i nie tylko znaczenie pewnych gromad głosek w podejrzanie krótkim czasie się przeistacza, ale nawet budowa języka się zmienia, to nadzieja, jakoby język mógł być użyty jako środek do podziału ludzkiego rodu na przyrodnie działy, głęboko upada. Wiemy aż za nadto dobrze, że mieszkańcy Francyi używali przed panowaniem rzymskim języka kel-tyckiego, który obecnie na nowo-łaciński zamienili. Mieszkańcy Niemiec na wschód od Łaby należeli przed tysiącem lat do sławiańskie-go szczepu. Natomiast mieszkańcy Islandyi i Norwegii mówili jeszcze przed 800 laty tymże samym językiem, który w Islandii przechował się jeszcze dotąd prawie całkiem niezmieniony, gdy tymczasem w Norwegii wytworzył się z niego język duński. Chociażbyśmy w tym razie chcieli niejako pociechę czerpać w tćj okoliczności, że owe przemiany nastąpiły w obrębie pierwotnie z sobą spokrewnionych języków, przez co przejście od jednego do drugiego było ułatwionćm, to i ta podpora upada, widząc, że potomkowie sprowadzonych z Afryki jako niewolnicy

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH160 I 144 Magellańskich do małej garstki tych ładów, którzy iskrę prze
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH231 I 215 trudny do zbadania, gdyż niedbali mieszkańcy nie troszczą si
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH309 I 293 zek. Do młodzieńca, który jeszcze ojca swego pochować pragni
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH436 I — 420 tvlko do przeludnieniu przy spokoju doprowadzić może; on j
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH447 I zmierza jedynie do celów ograniczonych, samolubnych. Każdy, stoj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH462 I 446 lodowatego do granicy chińskiej językiem w towarzystwie panu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH537 I płaskowzgórzach aż do Chili, mieszkały ludy, mówiące językami po
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH574 I 558 i przytykający do niego od głębi lądu Slalii. Lingwistycznie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH313 I 297 mieli być rażeni x). Prorok mógł więc snadnie, dla dowiedzen
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH458 I 442 zrka tych wszystkich ludów jest prawie jedna i ta sama. Ogra
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH550 I 534 Sudra zdarzają się i obecnie w połuniowych Indyjacli bardzo
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH617 I 601 go1). Okres cudów Nilowych był na każdy sposób bardzo ograni
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH244 I 228 wet u roślin skrytopłciowych istnieją przeszkody do wzajemne
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH288 I 21 z prawodawcy moralności, które wreszcie z Buddyzmu nic prócz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH516 I 500 łudnie, w starym zaś dążność do zajęcia ile możności jak naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH547 I _ _ - tytj i - niają, to nie mając innej drogi z północnego lądu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH006 I II wiący właściwe i wyłączne znamię człowieka. Do niej to należy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH008 I IV Wreszcie potrzeba i to autorowi policzyć za zasługę, że jest

więcej podobnych podstron