WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH564 I

548

dów przejęte, co im niesh chana ich zdolność do naśladowania nadzwyczaj ułatwia. Jedno życie rodzinne osnute jest na pewnych i stale określonych zwyczajem podstawach. Wielozeństwo jest u nich dozwolone, a żonę zyskują sobie miłością i okupem i nie stawiają jej ni-żńj od bydła jak to u wieiu innych ludów jest w zwyczaju. Kobiety są w ogóle skromniejśSte i wierniejsze od kobiet kafirskich i posiadają pewne znaczenie w rodzinie; żona jest rzeczywistą towarzyszką męża, nie zaś zwierzęciem jucznem, jak u niektórych murzyńskich plemion. Pośredniczką i powiernicą zakochanego młodzieńca jest zwykle siostra wybranej. Młode małżeństwo żyje z początku u rodziców żony, lecz mąż unika świekry, tak jak żona ojca sw^rego męża. Kazirodztwo jest wyklęte. Sposób cały życia nie dopuszcza żadnego stałego społecznego układu, a chociaż niekiedy znaczniejsza kość rodzin w większą gromadę się łączy, a nawet w stepach Kalahari do utworzenia wioski prowadzi, połączenie to jest zwykle bardzo luźne, okolicznościami wywołane, na żadnych prawnych podstawach nie osnute, i nie dochodzi nigdy do ustanowienia rzeczywistej władzy, tak że tytuł kapitana, nadawany czasami osobie, większy wpływ posiadającej, jest raezćj grzecznością, ani żeli wyrażeniem rzeczywistej władzy i naczelnictwa.

Wyższy stopień społecznego układu przedstawia natomiast lud Koinkoin. Ich język sam należy do etnologicznych osobliwości. Mis-sionarz M offat odkrył pierwszy, że pewne podobieństwo do staro-egypskiego posiada. Taki sam pogląd objawił L ep sius \), zgodny w tem z Pr u ner' em Bey’em ²). Narol Max Mueller ³) bronił tej zasady a Whitney ⁴) przyjął ją za swoją Bleek nakoniec przyznaje, że język Hottentotów zgadza się w znakach głoskowych na oznaczenie rodzaju ściślćj ze staroegipskim i koptyjskim aniżeli z inue-mi językami, że jednak z drugiej strony istnieją powinowactwa z formami języków⁷ semickich ⁵). Przeciwko owemu pokrewieństwu oświadczyli się Gabelentz, Pott, Friedr Miiller i Tlieophil Halin

P S. G. Horton, Types of mankind. Philadeiphia 1854, str. 233.

²)    L’origine de 1’aneienne race egyptienne. Memoire lu a la Societe d’An-throp. iout. 1871, str. 430,

³)    Science of Language. Lond. 1864 T. II, str. 11.

⁴)    Language and the science of language. Lond. 1869. str. 341

⁵)    Beineke Fuchs in Afrika. Weimar 1870, str. XXVIII. Bleek utrzymywał aż do śmierci wspólność pocliouzenia języka hottentockiego i semickich. ¹ Journ. Anthrop. lust. T. I, str. LXX1X.

http://rcin.org.p!