kasjan rozmow I0043a 01 djvu
ROZMOWA I, 5-6 15
ba, co chwila według różnorodności pokus, i przekształcać się ciągle według wydarzeń zewnętrznych w stan pierwszy lepszy.
VI.
0 tych, co wyrzekłszy się świata, chcieliby
zdobyć doskonałość bez miłości.
1. Stąd to pochodzi, że niektórzy wzgardzili największemi bogactwami tego świata, bo nietylko mnogiemi talentami złota
1 srebra,ale także wspaniałemi włościami, a później widzimy ich, obruszaj ących się z powodu — nożyka, rysika, igły lub pióra. Ci, gdyby byli utkwili stale wzrok duszy w czystości serca, nigdy zapewne nie popełniali by z powodu błahostek tego, w co nie chcieli wpaść nawet dla skarbów wielkich i kosztownych, i dlatego woleli je porzucić zupełnie.
2. Niektórzy n. p. tak nieraz zazdrośnie strzegą książki, że nie pozwalają nikomu ani zajrzeć do niej ani się jej dotknąć. To, z czego powinni byli czerpać zapłatę cierpliwości i miłości, staje się dla nich okazją do niecierpliwości i śmierci. Rozdali wszystkie swe dobra dla miłości Chrystusowej, ale ponieważ chowają w sercu pierwotne skłonności w rzeczach drobnych, i nieraz z ich powodu unoszą się gniewem, są niepłodni i pozbawieni wszelkich owoców na wzór tych, co nie posiedli miłości apostolskiej.
Przewidział to w duchu błogosławiony Apostoł i mówi: „I gdybym rozdał ubogim na pożywienie wszystką majętność moją, 1 2 gdybym wydał ciało moje na spalenie, a miłościbym nie miał, nic mi nie pomoże2)
3. Jasny to dowód, że doskonałości nie osiągamy zaraz, ogołociwszy się i wyzuwszy z wszystkich majętności lub porzuciwszy zaszczyty, skoro nam brak owej miłości, której
3
1
J) Talent oznacza pierwotnie wagę mniej więcej 26 kg, potem większą sumę pieniędzy. Talent srebra około 5000 złotych w złocie,
2
1 Kor 13. 3.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
kasjan rozmow I0043b 01 djvu 16 JAN KAS.AN pierwiastki opisuje Apostoł,1) a która polega właśnie tylkasjan rozmow I0043c 01 djvu ROZMOWA I, 7-8 17 choćbyśmy z tych praktyk drugorzędnych coś musieli opkasjan rozmow I0035 01 djvu OJCA MOJŻESZA ROZMOWA PIERWSZA. O zadaniu i celu życia zakonnego.kasjan rozmow I0083 01 djvu ROZMOWA II, 4—6 55 jego rozkazów bez wahania i rzucił się do studni takkasjan rozmow I0124 01 djvu 96 JAN KASJAN wszystkich żywiołów; bo choć ludzie uważają ten wszechświakasjan rozmow I0137 01 djvu ROZMOWA m, 22 109 4. Tak to do nas przemawiał Ojciec Pafnucy, a kiedy nakasjan rozmow I0156 01 djvu 128 JAN KASJAN nieskazitelność serca, to trzeba nam dążyć bez przerwy dokasjan rozmow I0208 01 djvu 180_ _JAN KASJAN _.___ O Nie unikali oni nigdy takich przykrości, owszemkasjan rozmow I0235 01 djvu ROZMOWA vn, 3-4 207 mać nad płynnym żywiołem: czyż jego mniemacie zyskakasjan rozmow I0264 01 djvu 23 6 JAN KASJAN do drugiego życia zupełnie czyści albo przynajmniej lżejkasjan rozmow I0283 01 djvu ROZMOWA vm, 78- 255 nic się nie stało11}) — Otóż, powtarzam, przed owymkasjan rozmow I0288 01 djvu 260 JAN KASJAN i ziemią, i napełniają je tak gęstym tłokiem, że Opatrznokasjan rozmow I0301 01 djvu ROZMOWA vra, 21—23 273 XXII. Zarzut: jak można było ród Setowy czynić odkasjan rozmow I0319 01 djvu ROZMOWA IX, 6-7 291 już to uważać za śmierć w tem życiu i za najokropniekasjan rozmow I0336 01 djvu 308 JAN KASJAN cego i znikomego. Marnością swej modlitwy obraziłby raczekasjan rozmow I0337 01 djvu ROZMOWA IX, 24-27 309 XXVI. Różne przyczyny wzruszeń pobożnych. 1.  kasjan rozmow I0347 01 djvu ROZMOWA IX, 34—35 319 wszystkich",1) tak też napisano o Synu: „Ofiakasjan rozmow I0356 01 djvu 328 JAN KASJAN księgi Rodzaju: „Uczyńmy człowieka na obraz i podobieństwwięcej podobnych podstron