29
wszystkich, przeszło 8600 przedmiotów, które Schliemann opublikował w swoich tablicach, przypada jedynie na tę warstwę około 2000, a z nich symbolicznymi znakami oznaczonych jest 417. Są to niemal wyłącznie kawałki gliny palonej lub nawet tylko suszonej w formie ciężarków wiązanych do sieci rybaczych. To było nawet powodem, iż przez pewien czas uważano je za takowe — materyał jednak dowodzi, że w tym użytku nie byłoby z nich żadnej korzyści Najprawdopodobniej były to wota lub amulety noszone przy sobie. Ich mała wartość przy tak ogromnej liczbie stwierdza właśnie powyższy domysł. W każdej wiosce możemy znaleźć setki medalików, których wartość ogółem nie przeszłaby nawet pary guldenów. Czemby te rzeczy nie były, dość przeglądnąć je uważnie, by się przekonać, że one należały do kultu, a oto nam przeważnie chodzi. Przepatrzmy szczegółowo wszystkie symbole z kolei i zauważmy, że one są najzupełniej tymi symbolami, któreśmy rozumowaniem wyrobili i postawili jako hypotezę. (§. 28—84). ‘
§. 46. Pierwsze miejsce wśród symbolów Hisarliku zajmują krzyże tak w prostych, jako też w różnorodnych, grafiką rozwiniętych formach. Możnaby je ustawić w szeregu od najprostszych aż do kwadrata postawionego na storc. Prostych krzyżów wykreślonych dwoma, czterema lub wielu liniami jest 26 (Fig. 56, 57). Przybitych czterema ćwiekami lub umieszczonych między niemi, co zawsze to samo znaczy — przytwierdzenie — (§. 31) liczymy 13 (Fig. 58, 59). Położonych jeden na drugim 7 (Fig. 60). Dochodzących aż do formy kwadrata postawionego na storc 7 (Fig. 61). Złożonych z troi-stych lub trójkropkowych promieni lub z trójliniowych kątów jest 21 (Fig. 62—64), utworzonych z piorunów lub w połączeniu z nimi 2 (Fig. 65),— ze swastik lub w połączeniu z niemi 5 (Fig. 66). Z czterech słońc lub w połączeniu z niemi 5 (Fig. 67), — z ogniowych ołtarzy 2 (Fig. 68), — z krzyżów tak zwanych jerozolimskich 2, — z liści lub trójgałęzi 7 (Fig. 69) i jeden z czterech strzał i czterech słońc. — Razem wszystkich krzyżów 96.