Drzewo życia7
Długosz starał się wyjaśnić niepokojący duchowieństwo obrzęd rzekomym rozporządzeniem Mieszka I. Po przyjęciu nowej wiary miał on ponoć nakazać niszczenie w dniu 7 marca bałwanów wyobrażających bóstwa pogańskie. Jednak w zachowanych dokumentach kościelnych, między innymi w uchwałach synodów, wielokrotnie zakazuje się tych praktyk jako pozostałości czasów pogańskich. Zresztą niszczenie kukieł w okresie Śród pości a znane było w wiciu krajach Europy zachodniej i południowej, choć obchodzono je — podobnie jak w Polsce — w różnych terminach, nierzadko już w Zapusty.
Unicestwieniu personifikacji zimy towarzyszyło zwykle przynoszenie do wsi znaku wiosny, czasem jej personifikacji — Dziewanny, którą Długosz niesłusznie utożsamia z Marzanną.
[...] postać Śmierci traktowana jest najpierw z szacunkiem, po czym zdziera się z niej szaty i wrzuca do wody klnąc przy tym albo rozrywa się ją na kawałki na polu. Następnie młodzież wybiera się do lasu, ścina małą jodełkę, odziera ją z kory i zdobi festonami zieleni, papierowymi różami, pisankami, kolorowymi szmatkami i tym podobnym. Przyozdobione drzewko nazywa się Latem albo Majem. Chłopcy chodzą z tym drzewkiem od domu do domu śpiewając okolicznościową piosenkę i prosząc o podarunki. Między innymi śpiewają następującą piosenkę:
Wynieśliśmy już z wioski Śmierć —
Niesiemy nowe Lato.
Kłaniamy się majowym dniom I kolorowym kwiatom.
Czasami przynoszą również z lasu ładnie ubraną lalkę, którą nazywają Latem, Majem lub Narzeczoną. W Polsce nazywają ją Dziewanną, boginią wiosny 1.
180
1
J. Frazer: Złota Gałąź. Warszawa 1969, s. 271.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Drzewo życia2 Gdy djabłu się zdawało, że Bóg usnął, zaczął go spychać, aby wpadł do morza i aby utoDrzewo życia 9 Nietrudno zorientować się po tych wszystkich uwagach, że w zakres naszych zainteresowCCF20090303 087 178 Uzupełnienie 2VIII Podsumujmy dotychczas poruszone sprawy: starałem się wyjaśnić72 Z ŻYCIA SBP Staraliśmy się oddziaływać na zasady i wysokość wynagrodzenia bibliotekarzy, zwłaszczDrzewo życia7 dawnicą lub Radunicą. Zanoszono wówczas jaja na cmentarze, toczono je po mogiłach lubDrzewo życia7 o tyło inno fakty dają się wyjaśnić tylko przez odwołanie się do poprzednich naszychDrzewo życia5 że mimo to ukazuje się ona jako względnie spójny system, a nie luźny zbiór wierzeń iDrzewo życia2 Znakiem tym było pierwsze uderzenie pioruna, pierwszy usłyszany grzmot. Informacja taDrzewo życia4 Przypisanie diabłom kulawości ukazuje się jako nieuchronna konieczność, gdyż nie tylkDrzewo życia6 jednak w micie przypuszczalna zamiana Smoka na Diabła dokonała się dość skutecznie, oDrzewo życia0 się i walki sił uosabianych przez te bóstwa. W życiu codziennym, na ziemi — czy, mówiDrzewo życia1 właściwości zapładniających, przejawiających się w sprowadzaniu deszczu oraz ..nasienDrzewo życia7 pisuje się także kulawość, była ongiś nie tylko czyhającą na dzieci czarownicą, ale iDrzewo życia0 się już w jego wyglądzie — pół ptaka pół węża, czy też ptaka z wężowym ogonem. PtakiDrzewo życia0 jasności oraz brak zdawałoby się koniecznych elementów uzupełniających obraz kosmosuDrzewo życia1 Spuścimy się na dno do morza, Wyniesiemy drobnego piasku Drobnego piasku, niebieskiegDrzewo życia6 podtrzymywali rękoma strefę znajdującą się ponad nimi. Całość stwarza wrażenie, że twDrzewo życia2 się, że podobne rozróżnienie ma miejsce także w innych wypadkach. Rozpocznijmy od idewięcej podobnych podstron