DSCN4804 (2)
III. Ikonografia Deesis
1. NARODZINY OBRAZU DEESIS
W świetle danych historii sztuki okresem ostatecznej uformowania się tematu ikonograficznego Deesis. a więc przedstawienia Chrystusa pomiędzy Maryją i Janem jaki orędownikami, były stulecia VI i VII. Fazę wyjściową tego pij cesu obrazuje, zdaniem wielu znawców przedmiotu, z miniatur Topografii chrześcijańskiej Kosmasa Indikoplcei stesa, powstałych w połowie IX wieku na podstawie Ofygatti łu z połowy VI stulecia (ii. 9)1.
Miniatura przedstawia pięć stojących frontalnie postMH od lewej ku prawej: Maryję, Chrystusa, Jana Chrzciciela. Za* chariasza i Elżbietę. Ponad nimi widnieją w medalionach popiersia prorokiniAnny i starca Symeona. W całej kompoty cji postacią centralną jest Pański Poprzednik; wskazuje na fis I jego miejsce wśród pozostałych osób oraz słowa inskrypcji łada warzyszących Chrystusowi: „Aż do Jana sięgało Prawo i Pnb I rocy” (Łk 16, 16) i Zachariaszowi: A i ty, dziecię. prorokiem j Najwyższego zwać się będziesz” (Łk 1, 76). Jan bowiem fiU ostatnim prorokiem Starego Zakonu (miniatura zamyka cyitj przedstawień starotestamentowych proroków), a jednoczaśośi pierwszym świadkiem Nowego Testamentu, który rozpotnf w Jezusie Wcielonego Boga i przenika tajemnicę zbawi:
1
H. Grama, Di* Madonna swischen Zachariao and | zantinische Zeitschrift” 10 (1901), ii. 2.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
2 (1367) 26 Michał Parczewski Najdawniejsza Słowiańszczyzna w świetle danych historycznych orazDSCN4805 (2) Ikonografia Deesis •1 Świadczy o tym zarówno crux hastata trzymana przez niego w lewejDSCN4809 Ikonografia Deesis m Kompozycje zestawiające Chrystusa, Matkę Bosą i Pn> dromosa bez wyrDSCN4813 (2) Ikonografia Deesis ffff i znaczenie wizerunków Chrystusa i Matki Bożej w życiu reli* giDSCN4815 (2) ikonografia Deesis •1 w siono modlitwy do Matki Bożej i świętych jako bezużyteczne. I pDSCN4821 (2) Ikonografia Deesis 97 VIII lub początku IX w. pochodzą malowidła w apsydzie kościółka S72613 skanuj0001 (427) JiM- III. WOKÓŁ EKRANIZACJI I ADAPTACJICOćjuecJc ^eec^rs^ W świetle naszych d003 charakterystyka?danych III. Aspiracje edukacyino-zawodowe uczniów technikum w świetle badań własStoicyzm Stoicyzm to kierunek filozoficznyy zapoczątkowany w III wieku przed narodzeniem Chrystusa wKluczowe zagadnienia III • Robotyka i wizja, rozpoznawanie obrazu, kształtów ibullock (41) Rozdział 4_Skurcz mięśniaWPROWADZENIE Na podstawie obrazu w mikroskopie świetlnym możnaIMG98 III: Struktura m przez historię sztuki bez uciekania się do deterministycznych, bądź dowolnycpage0104 XII. BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI (607—530 PRZED CHR.) Ze wszystkich miast światapage0105 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 95 cie zbadać, by móc wydać sąd pod każdym wzglądem upage0107 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 97 jego wielkości. Król Sumulailu (2211—2176) obwarowpage0109 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 99 Starszym nieco, bo sięgającym czasów Aśśurbanipalapage0111 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 101 w najdawniejszych wiekach, bo w IV tysiącleciu, jwięcej podobnych podstron