page0107

page0107



BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 97

jego wielkości. Król Sumulailu (2211—2176) obwarował je wielkim murem i zbudował w niem świątynię dla Anu i tron dla Marduka. Najsłynniejszy władca tej dynastji, znany Hammurapi (r. 2123—2081), podniósł Babilon do szczytu chwały, uczynił go metropolją świata i stolicą zjednoczonego królestwa. Resztki ówczesnego miasta spoczywały w łonie dzisiejszego pagórka Merkez, gdzie znaleziono napisy, odnoszące się do dynastji amorejskiej. Tenże pagórek mieści w sobie resztki domostw z czasów dynastji kaśyckiej, sięgające mniej więcej od XV do XII w. przed Chr., a nawet z czasów asyryjskich, chaldejskich, persko-greckich i partyjskich. Rzecz charakterystyczna, że w Merkez podział miasta na ulice i grupy domostw (ryc. 249) zachował się przytem niezmienny przez całe szeregi wieków, mimo iż różnica poziomu ciągle wzrastała. Merkez zatem należy uważać za ośrodek, i obok el-Kasr za najstarszą dzielnicę Babilonu. Inne dzielnice zdają się być młodsze, bo dopiero z I tysiąclecia przed Chr. Tak np. dzielnica pod pagórkiem 'Amran (ryc. 250), gdzie się mieszczą ruiny świątyni Esagila z ową słynną wieżą babilońską Etemenanki, posiada resztki, sięgające zaledwie VII w. przed Chr.

Królowie asyryjscy z dynastji Sargonidów rozszerzają miasto ku północy, gdzie w miejscu dzisiejszego pagórka el-Kasr wznoszą zamek, który w następnych wiekach ulega ciągłym przeróbkom i powiększeniom (ryc. 248). W chwili upadku Niniwy (rok 606 przed Chr.) Babilon posiadał zaledwie 5 km. kw. przestrzeni i otoczony był murem naokoło, tak zwanym dziś murem wewnętrznym, w postaci nieregularnego prostokątu, którego jedno ramię wspierało się o Eufrat.

Dopiero za czasów chaldejskich, od Nabopolassara do Naboneda, miasto poczyna wzrastać nader szybko, zajmować nowe przestrzenie, stroić się w przepyszne gmachy i potężne obwarowania. Wszystkich swych poprzedników i następców przewyższył w tym względzie Nebukadnezar II (604—561 przed Chr. — ryc. 245). Ten największy budowniczy babiloński w czterdziestu latach swego panowania odnowił cały szereg świątyń, jak np. Emah, Esagila z wieżą Etemenanki, Ninib, Iśtary; przebudował i powiększył pałace na pagórku el-Kasr, który otoczył osobnym kanałem Eufratu, a wreszcie wystawił nowy zamek na północ od miasta (dziś pagórek Babil) i całe rozrosłe to miasto otoczył nowym, potężnym murem zewnętrznym. Cały zatem blask bogactwa i chwała Babilonu chaldejskiego są przeważnie zasługą Nabucho-donozora, a chociaż prawie każdy z jego następców zostawił po sobie budowle w metropolji świata, to jednak z powodu upadku państwa chaldejskiego Babilon ulegał powolnemu, ale ciągłemu zniszczeniu, aż wreszcie za czasów arabskich (w XII w. po Chr.) zupełnie opustoszał. Tak się spełniły na nim słowa proroka (Jer. 50, 39): „Osiądą w nim zwierzęta pustynne i szakale, przebywać w nim będą strusie i nie będzie już odtąd zamieszkiwany na wieki przez wszystkie pokolenia".

Ks. WŁ Szczepański. Babilon    7

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0105 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 95 cie zbadać, by móc wydać sąd pod każdym wzglądem u
page0109 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 99 Starszym nieco, bo sięgającym czasów Aśśurbanipala
page0111 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 101 w najdawniejszych wiekach, bo w IV tysiącleciu, j
page0115 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 105 Dotychczas odkopano zaledwie zarys głównych linij
page0117 BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI 107 nie magazynem, sklepem i kantorem kupieckim; częś
page0104 XII. BABILON W ŚWIETLE SWYCH RUIN I SZTUKI (607—530 PRZED CHR.) Ze wszystkich miast świata
page0192 182 XII. Babilon w świetle swych ruin i sztuki Wykopaliska (94 n.); A) Architektura Babilon
page0136 198Ricciarelli — Riccob oni polubił młodego zwolennika sztuki, dopomagał w jego pracach a w
page0105 R. LX. O miłości czyli kochaniu aniołó”/ 97 Odpowiedź na trzeci zarzut. Jak poznanie p
page0115 — 101 — i trwalej, żywiej i silniej, tak że jego wyobrażenie w każdej chwili, kiedy go tylk
page0119 IMIONA ZMIANA IMIENIA Cechą imienia jest jego stałość. Z ważnych powodów jest jednak możliw
page0133 NIEZGODA MATKA WSZYSTKIEGO. 127 i ludzi, gdyż jego zdaniem, złorzeczy! rodzicielce wszechrz
page0137 127 cę transformizmu. Przypatrzmy się bliżej jego teoryi. Oddamy badaniu odmian, któremi si
page0137 127 cę transformizmu. Przypatrzmy się bliżej jego teoryi. Oddamy badaniu odmian, któremi si
page0143 142 - pożreć. W tak srogiej potrzebie przestrach jego i rozpacz powiększyły się we dwoje, g
page0168 166 PLATON. cza, żeby nad bramą jego domu wyryte były słowa: »kto nie zna geometryi, niecha
przeprowadzony zgodnie z regułami sztuki (metody), jego wyniki będą prawdziwe niezależnie od tego, k
40807 Obraz (524) się od kombatanctwa, a związek swej książki z doświadczeniem historycznym pojmował

więcej podobnych podstron