2964938648

2964938648



8 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC BOŻEMU I WIARY.

narody, skoro płynącemu z miłości ojczyzny poświęceniu swych bohaterów, najświetniejsze tryumfy swe przypisywali. Dość przeczytać, co greckie i rzymskie dzieje mówią o Leonidasie, Kurcyuszu lub Regulusie, by pojąc jak wysoko sami poganie cenili cnotę patryoty-zmu. Potęga i wewnętrzna pomyślność każdego państwa od tego przedewBzystkiem zależy, jak są usposobione względem kraju serca jego obywateli, tak, że bez przesady rzec można, iż najpewniejszym barometrem zdrowia i żywotności jakiegobądź narodu jest stopień miłości jego dla ojczyzny. Zagaśnięcie tego świętego ognia na zniczu narodowym bywa zawsze niechybną przepowiednią ostatecznej jego ruiny. To też niezmiernie smutnym jest objawem współczesnej cywilizacyi zapoznanie przez ogromną większość publicystów, a nawet mężów stanu, tak potężnego czynnika, który żadną miarą zastąpionym być nie może w życiu publicznem ani względami na pożytek państwa, ani tern mniej na własny interes. Zwodniczą też jest zasada, iż dla zapewnienia wewnętrznej pomyślności kraju dość jest oprzeć prawodawstwo na ścisłej sprawiedliwości i postanowić rzetelnych wykonawców prawa; ścisła bowiem sprawiedliwość nie zaspokoi istotnych potrzeb każdego, gdyż jedna miłość moc tę cudowną posiada.

Żeby się o tern przekonać porównajmy zasady, jakimi rządzi się kochająca rodzina przy podziale pracy i otrzymanych z niej korzyści, z powszechnie dziś przyjętymi w tej kwestyi przez ekonomią polityczną zasadami. Pod wyrozumiałem i uwzględniającem siły i zdolności każdego członka rodziny przewodnictwem ojca i matki, każde z dzieci przyjmuje udział w codziennych zajęciach, szczerze wprawdzie i ochoczo, ale w miarę jedynie swego uzdolnienia , tak że jedni przyczyniają się nierównie więcej do wspólnego dobra niż drudzy, a jednak, kiedy przychodzi do podziału owoców pracy, każdy z członków rodziny korzysta z nich nie w miarę przysporzonego pracą swą pożytku, lecz w miarę jedynie istotnej swej potrzeby. Posiadając całkowite dzieci swych zaufanie, wszystkie je zarazem kochając i nawzajem ,od nich kochani, rodzice śmiało uwzględniać mogą prawdziwe jedynie dobro całej rodziny, nie tracąc przytem z oczu tak uzdolnienia jak i potrzeb każdego z pojedynczych jej członków. Stąd na silniejszych i bardziej zaprawionych do pracy wkładają cięższe nierównie brzemiona niż na



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
12 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Skoro zaś tyle i tak ważnych społecznych żywiołów na rodzini
80 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Stwórcy nad narodami i oparcie przeważnie na miłości całej
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY* i n dobnym sojuszu cementem może być tylko braterska miłość;
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 85 wyciu ale też i dla wewnętrznego państwowego ustroju. Skoro
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 9 wątłych lub nieuzdolnionych , a jednak, przy rozdziale owoców
10 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jącego się za sprawą zrospaczonych wyrobników przewrotu, wes
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 11 rodzinie, dekreta Cezarów stanowczo w obronie domowego ognis
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY - 13 wolne od zazdrości, a gotowe do poświęceń wzajemne ich przy
i58    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nawet, ale jego własność, bezduszną zabaw
160 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ził ludzką Daturę, iż obowiązki męża i ojca, przy dozgonnem
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 161 wzajemne przywiązanie ułatwia niezmiernie dobre małżeńskie
SPOŁECZEYSTV G W OBEC ROZUMU i WIARY. 1G3 Pawła: Synowie, bądźcie posłuszni rodzicom waszym w Panu,
164    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ryalny jedynie ani wyłącznie doczesny, al
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY*    LÓ5 wkładają one obowiązek wychowywania dziec
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nadto przekonywa; że praca kobieca; we wszystkich niemal gałęzi
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 81 okoliczności, ale tym najwyższym prawom, które władają świat
82 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. tylko w normalnem znajduje się położeniu, kiedy posiada kraj
84 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jego liczebnej siły i obszaru posiadanego kraju, winien być
S6 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU 1 WIARY. dowa stanowić będzie najwyższą chwałę cywilizaeyi

więcej podobnych podstron