9574066097

9574066097



S6 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU 1 WIARY.

dowa stanowić będzie najwyższą chwałę cywilizaeyi chrześcijańskiej, jeżeli zdoła kiedykolwiek w polityce międzypaństwowej zapanować. Co do wewnętrznego znowu urządzenia państwa, oparcie całego prawodawstwa na Pańskim zakonie i umocnienie powagi konstytu-cyi przez religijną sankcyę zaprzysiężonej wobec Boga przez cały naród wierności, najskuteczniej usuwa błędy ludzkiej samowoli, tak ze strony ludu jak i sprawujących rządy ; każda bowiem czynność publiczna ma już tu wyraźnie przez wolę Bożą wytknięty kierunek, każde zaś nadużycie karcone jest nietylko przez stróżów krajowego prawa, ale też i w trybunale własnego sumienia.

Lecz kto i w jaki sposób, zapyta może czytelnik, urządzić ma w państwie tę niezbędną a tak trudną kontrolę, mającą wyrokować o zgodności krajowych instytucyj i międzynarodowych stosunków z wolą Bożą? Na to odpowiadamy bez wahania, iż prawo to nie komu innemu przysługiwać może, jeno temu, kogo sam Pan do tego upoważnił, zostawiając mu klucze Królestwa Niebieskiego z namiestniczą władzą na ziemi. Tak, zaiste: Kościół tylko nauczający, u widomi o ny w osobie Najwyższego Pasterza swego, może być kompetentnym sędzią w tej sprawie, gdyż ou jeden otrzymał całkowity depozyt objawionej nauki, z prawem wykładania prawdziwego jej znaczenia i stosowania jej do pojedynczych wypadków. Ukażemy na właściwem miejscu, w jaki sposób Kościół wywiązuje się z tego ważnego posłannictwa, z całkowitem zastrzeżeniem udzielonej mu przez Zbawiciela władzy, a nie wkraczając jednak w atry-buta przynależne świeckiej władzy. Obecnie zaś zwrócimy jedynie uwagę na to, że z owej missyi pośredniczenia między Niebem a ziemią, między Monarchą Najwyższym a rządzonymi z ramienia Jego narodami, nikt wywiązać się nie zdoła lepiej od Kościoła, uietylko dlatego, że z Nieba otrzymał odpowiednią ku temu juryz-dykcyę, ale też i z powodu macierzyńskiego stosunku swego do wszystkich narodów, które bez różnicy radby pociągnąć na swe miłujące łono, żadnego nie wyłączając i żadnemu wyłącznych nie udzielając przywilejów, jak prawdziwa matka, co dobro jedynie swych dzieci ma na względzie. Gdyby więc wszystkie narody weszły do Kościoła i gdyby przejąwszy się u a wskroś duchem Ewangelii oparły na nim tak państwowe jak i międzynarodowe stosunki, jakżeby łatwo było wówczas wspólnemu wszystkich wiernych Pa-



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 11 rodzinie, dekreta Cezarów stanowczo w obronie domowego ognis
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 9 wątłych lub nieuzdolnionych , a jednak, przy rozdziale owoców
10 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jącego się za sprawą zrospaczonych wyrobników przewrotu, wes
12 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Skoro zaś tyle i tak ważnych społecznych żywiołów na rodzini
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY - 13 wolne od zazdrości, a gotowe do poświęceń wzajemne ich przy
i58    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nawet, ale jego własność, bezduszną zabaw
160 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ził ludzką Daturę, iż obowiązki męża i ojca, przy dozgonnem
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 161 wzajemne przywiązanie ułatwia niezmiernie dobre małżeńskie
SPOŁECZEYSTV G W OBEC ROZUMU i WIARY. 1G3 Pawła: Synowie, bądźcie posłuszni rodzicom waszym w Panu,
164    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ryalny jedynie ani wyłącznie doczesny, al
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY*    LÓ5 wkładają one obowiązek wychowywania dziec
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nadto przekonywa; że praca kobieca; we wszystkich niemal gałęzi
80 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Stwórcy nad narodami i oparcie przeważnie na miłości całej
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 81 okoliczności, ale tym najwyższym prawom, które władają świat
82 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. tylko w normalnem znajduje się położeniu, kiedy posiada kraj
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY* i n dobnym sojuszu cementem może być tylko braterska miłość;
84 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jego liczebnej siły i obszaru posiadanego kraju, winien być
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 85 wyciu ale też i dla wewnętrznego państwowego ustroju. Skoro
384 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. maga zabezpieczenia każdemu obywatelowi prawodawczą drogą,

więcej podobnych podstron