2964938943

2964938943



SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 385

podstawę swej działalności, nie pozwalając sobie w niczem odstępować od tej normy. Tym sposobem prawodawstwo krajowe będzie tylko zastosowaniem Pańskiego Zakonu do życia publicznego, ad-ministracya zaś i trybunały, przestrzegając wiernego wykonania ustaw państwowych, dopomagać oraz będą mieszkańcom kraju do chronienia się występku i do zbawienia przez wierne obowiązków wypełnianie. Władza przytem, uznawszy nad sobą najwyższe zwierzchnictwo Stwórcy, sama zyskuje w zamian najwyższą sankcyę, gdyż ma prawo odwołać się do sumienia wiernych słowami Apostoła: Wszelka dusza niechaj będzie poddana wyzszym zwierzchno-ściom. Albowiem nie masz zwierzchności jedno od Boga k Lecz napróżno wymagałby posłuszeństwa w imię Boga taki zwierzchnik, który sam nie poczuwa się do obowiązku słuchania Tego, kogo jest namiestnikiem.

O


Zewnętrzną oznaką owej solidarności całego społeczeństwa ze swym Najwyższym Panem jest zobopólna przysięga władzy i podwładnych, w obliczu Boga złożona, gdzie obie strony Stwórcy samemu przyrzekają, iż zobowiązania swoje wiernie wypełnią, tak iż łamiący tę przysięgę winnym się staje nietylko przed społeczeństwem , ale też i przed pogiem. To ścisłe związanie religijnych i społecznych obowiązków w państwie chrześcijańskiem sprawia, ie w nim władza sięga poniekąd aż do wnętrza sumienia, podczas ^dy czysto ludzkie ustawy stosują się tylko do zewnętrznych

uczynków. Wprawdzie za przekonania


m


yśli,


w czvn me


wprowadzone, człowiek odpowiada jedynie przed trybunałem su-

mienia i


Boga; ale prawodawca, przemawiający w imieniu Boga

i zgodne tylko z jego wolą głoszący wyroki, ma prawo odwołać się do tego trybunału, i ńie własną już, ale Bożą zagrozić sankcyą. Jak w chrześcijańskiej rodzinie, gdyby przywiązanie wrodzone ku rodzicom w sercach dzieci ostygło, może się jeszcze ojciec odwołać do sumienia syna, przypominając mu czwarte przykazanie, tak zwierzchnik w społeczeństwie rządzącem się duchem Ewangelii, ma jeszcze w ręku ten potężny środek odwołania się do tego, co mówi Pismo św.: Kto się sprzeciwia zivierzchności? sprzeciwia się postano-

1 Ezym. XIII, Ł



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 9 wątłych lub nieuzdolnionych , a jednak, przy rozdziale owoców
10 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jącego się za sprawą zrospaczonych wyrobników przewrotu, wes
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 11 rodzinie, dekreta Cezarów stanowczo w obronie domowego ognis
12 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Skoro zaś tyle i tak ważnych społecznych żywiołów na rodzini
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY - 13 wolne od zazdrości, a gotowe do poświęceń wzajemne ich przy
i58    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nawet, ale jego własność, bezduszną zabaw
160 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ził ludzką Daturę, iż obowiązki męża i ojca, przy dozgonnem
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 161 wzajemne przywiązanie ułatwia niezmiernie dobre małżeńskie
SPOŁECZEYSTV G W OBEC ROZUMU i WIARY. 1G3 Pawła: Synowie, bądźcie posłuszni rodzicom waszym w Panu,
164    SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. ryalny jedynie ani wyłącznie doczesny, al
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY*    LÓ5 wkładają one obowiązek wychowywania dziec
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. nadto przekonywa; że praca kobieca; we wszystkich niemal gałęzi
80 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. Stwórcy nad narodami i oparcie przeważnie na miłości całej
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 81 okoliczności, ale tym najwyższym prawom, które władają świat
82 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. tylko w normalnem znajduje się położeniu, kiedy posiada kraj
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY* i n dobnym sojuszu cementem może być tylko braterska miłość;
84 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. jego liczebnej siły i obszaru posiadanego kraju, winien być
SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU I WIARY. 85 wyciu ale też i dla wewnętrznego państwowego ustroju. Skoro
S6 SPOŁECZEŃSTWO W OBEC ROZUMU 1 WIARY. dowa stanowić będzie najwyższą chwałę cywilizaeyi

więcej podobnych podstron