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5 Notes de lecture 181

Bessarabie a ete son aspect populaire et Pabsence - au debut - des chefs po!itiques, considere Pauteur. C’est en avril 1917 que le Pa^i national moldave fut fonde par les jeunes intellectuels. Le Congres des militaires bessarabes qui s^łest tenu a la fin octobre 1917 et qui representait 300 000 militaires a vote Pautonomie territoriale et politique vis-a-vis de la Russie et la reunion d’un Parlement bessarabe. C’est celui-ci qui le 27 mars 1918 vota Punion avec la Roumanie. Le sentiment d^łappartenance a Pidentite roumaine s’est exprime avec toute sa force lorsque Poppression tsariste avait fait place a la Revolution (p. 116).

Apres la reunification, la Bessarabie a connu un developpement economique, culturel, social et democratique fan\astique. Uidentite commune s^łest encore approfondie et developpee. En 1940, Pultimatum sovietique qui a abouti a une nouvelle occupation de la Bessarabie n’avait aucune justification autre qu^łimperaliste. Les Roumains de la RSSM ont subi sous le regime sovietique une politique d’acculturation forcee plus rude et plus habile que celle employee par le regime tsariste. L^łimposture et la fiction ont constitue les ipstruments de la sovie\isation/ russification. L^łidentite moldave sovietique telle que prescrite ep RSSM est le produit d’une identite roumaine denaturee; elle n’est, en quelque sorte qu’une etape interimaire avant 1’assimilation totale (p. 156). Au niveau de Pespace politique, Pidentite roumaine a ete demantelee de force et Porganisation geopo!itique et administrative a visę une coupure totale de Pupite roumaine et une integration a Pespace politique sovietique. La nouvelle formę de conscience identitaire de / homo sovieticus moldave a ete la consequence de ce^e communaute imaginaire de PURSS.

L’histoire de la «Moldavie independante» (1989 - ?) (p. 165-217) est sobre, mais eloquente. On y retrouve tous les ingredients: nationalisme, questionnement sur Pidentite, passe et traditions, conflits, realite des contrain^s geographiques e\ poli\iques, recherche de strategies pour «norinaliser» le present et affronter le futur. Le livre de Andrei Stoiciu est tres serieux et ses conclusions ne sont pas hasardees: «ll apparait indeniable que les facteurs qui ont determine Punion politique de la Bessarabie dans le passe se retrouvent de nouveau partiellcment aujourd^hui car les facteurs economiques, culturcls, ethhiques, ainsi que Pevolution de la conscience identitaire exercent une pressiop croissante dans ce sens sur les facteurs politiques. Cctte integration est conditionnee par le contexte politique exterieur, mais influence aussi le contexte politique interieur. La democratisation du regime politique en Moldavie ne peut qu’accelerer ces dynamiques unitaires. Le maintien d^łun systeme autoritaire en Moldavie freine Pevolution naturelle des dynamiques unitaires avec la Roumanie, mais ne saurait les bloquer ou les retarder indefiniment» (p. 223).

Je veux aussi m’aftarder sur la preface signee par le pr Jacques Levesque de Quebec parce qu^łil a connu Kishinev des 1966. 11 est convencu qpe «Les Roumains de la Roumanie et de la Bessarabie forment une meme communaute ethnique» (p. IX). Mais il considere que la Roumanie doit traiter le probleme «avec la plus grandę souplesse et la plus grandę tolerance», malgre la legitime de ses aspirations. «Le compofjement sur la question de la Bessarabie sera un test determinant pour la place qu’elle est appelee a Poccuper sur la scene internationale et pour le role qui lui revient» (p. X). S^łavere donc que «Pimage» de la Roumanie est reflexę non seulement de soi-meme mais aussi de Parriere-plan (la Bessarabie) integree dans le continuum roumain.

Zamfba Mihail

VLAD1M1R HANGA. Drept privat roman. Ed. Cordial, Cluj-Napoca, 1995, 349 s.

Die Abhandlung zum romischen Privatrecht des bekannten Romanisten und Historiker der Rechtswissenschaft, Prof. Dr. Dozent Vladimir Hanga, bildet durch den konzisen und klaren Stil, durch die synthetische Darlegung aller Probleme betreffend die Kcnnzeichen der Institutionen des ropiischen Privatrechtes, durch Einbeziehen der wesentlichep Haltungen in umstrittenen Problemen (wie zum Beispiel die betreffend die Natur der Nexum-Institution), durch die umfassende