Prawda w ujęciu różnych szkół metodologicznych współczesnego literaturoznawstwa.
Historyzm
-Prawda wg Nietzscha jest ruchliwą armią metafor, metonimii, antropomorfizmów, sumą ludzkich stosunków, które zostały poetycko i retorycznie wzmożone, upiększone a po długim użytkowaniu wydają się ludowi kanoniczne i obowiązujące.
-Prawdy są złudami, o których zapomniano, że nimi są, metaforami, które się zużyły i utraciły zmysłową siłę wyrazu, monetami, których powierzchnia starła się i które teraz są traktowane jak metal, a nie jak monety
2. Pragmatyzm
-Rorty - prawda nie ma charakteru esencjalnego. Prawda ma charakter transakcyjny - rodzi się z reakcji z doświadczeniem.
- Prawda przydarza się idei.
- James - prawda jest relacją między naszym zmysłowym doświadczeniem a naszymi ideami. Prawdziwe są te idee, które potrafimy przyswoić, uzasadnić, potwierdzić, zweryfikować.
3. Fenomenologia
- Husserl - prawda jest przeżyciem., w którym przeżyciem jest coś ogólnego, jakaś idea. Prawda sama w sobie pozostaje tym, czym jest, zachowuje swój idealny byt.
- Ostatecznym sprawdzianem prawdy jest jej oczywistość, czyli to, że się ona prezentuje wszystkim tak samo.
- Istnieje jedyna, obiektywna prawda rzeczy.
- Prawdę „uchwytujemy” nie tak, jak jakąś treść empiryczną, wyłaniającą się w przepływie przeżyć psychicznych i znów zanikającą; nie jest ona fenomenem pośród innych fenomenów, lecz jest przeżyciem, w którym przezyciem jest coś ogólnego, jakaś idea.
- Prawda istnieje obiektywnie, czyli niezależnie od jednostkowych sądów.
4. Hermeneutyka
- Gadamer „Co to jest prawda?” - jakakolwiek idea prawdy rządzi życiem badacza w sposób bezwarunkowy, to jawność jego wypowiedzi jest ograniczona i wieloznaczna.
- Prawda to niekrytość. Sens mowy polega na podawaniu tej niekrytości, na objawieniu.
- Prawdę mowy określa się jako dostosowanie mowy do rzeczy.
- Siedliskiem prawdy jest sąd.
- Każdy krok w poznaniu oznacza jakąś utratę prawdy. Poznając prawdę zarazem zakrywamy prawdę i zapominamy ją.
- W myśl pragmatyzmu właściwością prawdy jest zdolność do uporania się z jakąś sytuacją.
- Wypowiedź zawiera prawdę, otwartość, niekrytość rzeczy, nie swoją własną czasowość i swoją własną dziejowość.