CCF20090811048

CCF20090811048



138 Saren Kierkegard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli

w dzieciństwie. Opowiada on jak: w wyobraźni spacerował razem z ojcem, „bardzo poważnym człowiekiem”, który chodząc z nim w górę i dół domu, był w stanie opisać wszystko to, co widziell bardzo dokładnie, żywo i sugestywnie, że czuł się po tym tak zmęczony, jakby cały dzień spędził na zewnątrz. Wkrótce syn posiadł magiczną umiejętność ojca przekształcania spaceru w dialog. Ponadto otrzymał zezwolenie na przysłuchiwanie się filozoficznym i teologicznym rozmowom, które ojciec prowadził z przyjaciółmi. W rezultacie syn, podobnie jak jego ojciec, zaczął się fascynować dialektyką, którą inne dzieci znają z poezji lub bajek.

jednak budzącą jeszcze większe zdziwienie, była dla dziecka metoda, z jaką ojciec wpajał mu religię, reguła, którą doskonale odzwierciadlają cytaty z napisanej przez Kierkegaarda książki zatytułowanej Wprawki do chrześcijaństwa 44. Otóż ojciec umieszcza obrazek przedstawiający Ukrzyżowanie pomiędzy innymi wizerunkami, na których namalowano sylwetki bohaterów z dzieciństwa - Napoleona, Williama Telia, łowcy. Pokazuje dziecku kolejno każdy z obrazków tak długo, aż nie dojdą do obrazu Tego, którego ukrzyżowano. Przypominając sobie tę scenę, Kierkegaard napisał:

Dziecko ani od razu, ani bezpośrednio nie pojmie znaczenia tego obrazka, więc zapyta co on przedstawia, dlaczego ów człowiek w ten sposób wisi na drzewie. Wtedy wyjaśniasz dziecku, że to jest krzyż, że sposób w jaki on wisi oznacza, że został ukrzyżowany oraz że w tamtym kraju ukrzyżowanie było nie tylko jedną z najboleśniejszych śmierci, ale było także najbardziej hańbiącym sposobem wykonywania egzekucji stosowanym tylko w. przypadku największych złoczyńców, jakie wrażenie może to wywrzeć na dziecku?' Dziecko ogarnie dziwny stan umysłu, na pewno będzie się zastanawiało jak mogło ci przyjść-na myśl, żeby położyć tak brzydki obrazek pośród tych wszystkich, tak ładnych, obrazek przedstawiający wielkiego złoczyńcę pomiędzy wizerunki bohaterów i znamienitych postaci.

I wówczas dziecko zapyta: „Kto to jest? Co zrobił?”

Wtedy powiedz dziecku, że ten ukrzyżowany człowiek jest Zbawcą świata. Jednak nawet wtedy nie będzie ono w stanie sobie tego wyobrazić; więc powiesz mu, że ten ukrzyżowany mężczyzna był najbardziej miłującym człowiekiem jaki kiedykolwiek żył.

Zatem jak uważasz, jakie wrażenie może wywrzeć ta opowieść na dziecku?

Po pierwsze i przede wszystkim takie, że całkowicie zapomni ono o pozostałych obrazkach, które mu pokazałeś; ponieważ teraz otrzymało zupełnie inny temat do rozmyślań. Było-szczerze zdziwione tym, że Bóg nie uczynił nic, aby temu zapobiec; że podczas ukrzyżowania Bóg nie spuścił na ziemię deszczu ognia (jeśli nie przed egzekucją, to chociaż w ostatniej chwili), aby zapobiec Jego śmierci... . 2 pewnością takie było jego pierwsze wrażenie. Lecz stopniowo, im dłużej rozmyślało nad tą historią, tym bardziej wzrastało jego zainteresowanie, nie było w stanie myśleć o niczym innym, jak tylko o broni i walce - podjęło więc decyzję, że gdy dorośnie pokona tych

++ Training in Chnsdanity, ss. 175-178; Wyd. poi.: Wprawki do chrześcijaństwa, ss. 146-149.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
CCF20090811000 90 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli 68DO KOGO POWI
CCF20090811011 100 Saren Kierkegaard, Modlitwy, Nowa interpretacja jego życia i myśli 78TY JEDEN PO
CCF20090811033 122 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli 98PRZY STOLE
CCF20090811040 130 Saren Kierkegard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli Kierkegaarda w
CCF20090811042 132 Saren Kierkegard, Modlitwy, Nowa interpretacja jego życia i myśli Bogu. Studia t
CCF20090811050 140 Saren Kierkegard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli Jest to nieopi
CCF20090811052 142 Saren Kierkegard, Modlitwy, Nowa interpretacja jego życia, i myśli niż poprzedni
CCF20090811056 146 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli od tego, co e
CCF20090811060 150 Saren Kierkegaard, Modlitwy, Nowa interpretacja jego życia i myśli Wszystko wyni
CCF20090811064 154 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli rystycznymi.
CCF20090811066 156 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli Objawienie, p
CCF20090811074 164 Saren Kierkegaard, Modlitwy, Nowa interpretacja jego życia i myśli który naprawd
CCF20090811078 168 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli świadomość, w
CCF20090811079 170 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli względem same
CCF20090811082 172 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli niem się Boga
CCF20090811086 176 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli Chrześcijańst
CCF20090811090 180 Saren Kierkegaard, Modlitwy. Nowa interpretacja jego życia i myśli się o to, aby

więcej podobnych podstron