maistre o papiezu002801

maistre o papiezu002801



28

dosyć aby wszyscy byli zwołani, a ten kto chce, przybędzie. W Konstantynopolu w r. 381 byfo stu ośmdziesieciu biskupów; w Rzymie w r. 1139 tysiąc, a wtemźe samćm mieście w r. 1512, tylko dziewięćdziesięciu pięciu (licząc w to kardynałów); jednak wszystkie te sobory były powszechnemi. A zatem dowód oczywisty, że potęga soboru wypływa z Naczelnika, bo gdyby sobór miał moc własną i niezależną, liczba nie mogłaby być rzeczą obojętną, tćm bardzićj, że w tym przypadku potwierdzenie kościoła już niepotrzebne; a postanowienie raz wydane jest nieodwołalne. Widzieliśmy liczbę wotujących zmniejszoną do ośmdziesieciu, ale że nie ma ani kanonów, ani zwyczajów któreby kładły granice tej liczbie, wolno mi ją w przypuszczeniu zmniejszyć do dziesięciu; wtedy każdy człowiek rozsądny uwierzy, iż taka liczba mała nie może mieć prawa rozkazywania papieżowi i kościołowi całemu!

To nie wszystko: jeżeli w naglącćj potrzebie kościoła, taż sama gorliwość, jaka niegdyś ożywiała cesarza Zygmunta, ogarnęłaby naraz kilku monarchów, i każdy z nich zwołał sobór, któryż z nich byłby powszechny i gdzie byłaby wtedy nieomylność?

Przejdźmy do polityki, a ta nam nowych dostarczy porównań i dowodów.


. Rozdział IV.

. • ^ ^ ^ * NOWE DOWODY Z PRZYRÓWNANIA WŁADZY ŚWIECKIEJ

DO KOŚCIOŁA.

Przypuśćmy, że w czasach bezkrólewia, gdyby króla francuz-kiego nie było, a zachodziło pytanie, komu tron powierzyć, stany państwa podzieliły się w opinii i w czynie tak, iżby np. było jedno zgromadzenie narodowe w Paryżu, a drugie w Lyonie, albo gdzieindzićj, gdzież wtenczas byłaby Francya? A jest to toż samo pytanie, co poprzednie gdzie byłby kościół? Ani w pierwszym ani w drugim razie niema odpowiedzi, dopóki król lub papićż nie stanie, i nie powie: Tutaj!

Weź matkę pszczelną z ula, będziesz miał pszczół podostat-kiem, ale roju mieć nie będziesz.

Ażeby uniknąć tego porównania tak wyraźnego i tak stanowczego, nowsi pieniacze zarzucają, że niemożna robić porównania między Soborem a Stanami Państwa, bo te nie miały nigdy nic prócz praw reprezentacyjnych. Jakiż to sofiztn! Jakaż zła wiara! Moźnaź tu nie


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
maistre o papiezu013501 powołaniu swemu. Zresztą wszyscy razem, jako monarchowie, miel też same pra
maistre o papiezu004401 44 Słowem od zarania chrześcianizmu, aż do naszych czasów, nie znajdziemy ś
maistre o papiezu007401 74 kiedykolwiek członkowie sobór składający, byli uważali się w rozbiorze k
maistre o papiezu008301 83 Pyrrhus nawet sam, w sławnej rozprawie z św. Maksymem nie śmie utrzymywa
maistre o papiezu009401 i 94 Obowiązek narzucony Papieżowi, aby sądził tylko wedle kanonów, o ile s
maistre o papiezu009701 97 9 97 9 4 rozwagę, albo pod jakim bylibyście umysłowym obłąkaniem, aby po
maistre o papiezu010201 I I I102 nie jest to, aby kwestya w ten albo w inny sposób rozstrzygniętą z
maistre o papiezu012201 m ścioła, aby przyznać, iż duch boski który tę władzę ożywia et magno se co
maistre o papiezu015801 158 go prawa i po prostu dla tego zmieniali cesarzów, ze nie byli z nich za
maistre o papiezu018501 185 Jestlo już zakorzeniony Mad protestancki, który się upiera, aby zaczyna
maistre o papiezu021501 215 dzoziemcy byli tćm bez porównania więcćj zadziwieni, niżeli słuchacze 1
maistre o papiezu023701 237 „To pewna,“ mówi on: „że gdyby dwaj cesarze, wschodni i zachodni byli p
maistre o papiezu023901 jęli duchem prawdziwie Hannibala, że aby odeprzeć albo zgnieść bezpowrotnie
maistre o papiezu024801 248 cy nie wiedząc nawet o tćm, zgadzają się z sobą, bo wszyscy protestują
maistre o papiezu028201 ZAKOŃCZENIE. I. Po straszliwej burzy, która niedawno kościołem wstrząsała,
ewakuacyjne (28) APCHAĆ aby otworzyć

więcej podobnych podstron