• 216
Summa teol 'giczna
§ 3 CZY PISMO ŚW. UŻYWA ODPOWIEDNICH WYRAZÓW, . ■ • BY OPISAĆ DZIELĄ SZEŚCIU DNI.
Do trzęciego paragrafu tak przystępujemy.
Zarzut pierwszy. Wydaje się, że Pismo św. nie używa odpowiednich wyrazów, by opisać dzieła sześciu dni. Jak bowiem przez Słowo Boże zostało uczynione światło i sklepienie-nieba, i tern podobne dzieła, tak też i ziemia i niebo; gdyż wszystko się1 przez nie stało, jak puwiedziano Jan 1, 3. Zatem przy stworzeniu nieba i ziemi należało wspomn eć o Słowie Bożem, jak i przy innych dziełach.
Zarzut drugi. Oprócz tego, Bóg stworzył wodę, nie wspomina się jednak o jej stworzeniu. Niewystarczająco się więc opisuje stworzenie rzeczy.
Zarzut trzeci. Oprócz tego, jak powiedziano w Ks. Rodzaju I, 31 : Widział Bóg wszystkie rzeczy, które był uczynił, i były bardzo dobre. Należało więc powiedzieć o każdem dziele Widział Bóg, że jest dobrze. Jest więc rzeczą nieodpowiednią, by to opuszczać, mów-iąc o dziele stworzenia i o dziele drugiego dnia.
Zarzut czwarty. Oprócz tego, Duch Boży jest Bogiem. Dla Boga zaś nie jest odpowiedniem ani by się unosił, ani by zajmował jakieś miejsce. Nieodpowiednio się więc mówi, że Duch Boży unosił się nad wodami.
Zarzut piąty. Oprócz tego nie cz>ni się tego, co już jest uczynione. Niewłaściwie więc po powiedzeniu: Rzekł Bóg: niech się stanie sklepienie między wodami, i stało się tak, dodaje się: / uczynił Bóg sklepienie. I to samo odnosi się do innych dzieł.
Zarzut szósty. Oprócz tego rano i wieczór nie dzielą dnia dostatecznie, dzień ma bowiem wicie części. Niestosownie więc powiedziano nastał wieczór i poranek dzień wtóry, czy też trzeci. •
Zar-zut siódmy. Oprócz tego nie jedno, lecz pierwsze odpowiada drugiemu i trzeciemu. Należało więc powiedzieć: Nastał wieczór i poranek dzień pierwszy (primus), gdzie powiedziano dzień jeden (dies unus).
Od po w-i a da ni na pierwszy zarzut, że według Au-