page0258

250 Summa teologiczna

nocy, przez ranek początek dnia. Odpowiedniem zaś było, by tam gdzie się wspomina o pierwszem rozdzieleniu rzeczy, oznaczało się tylko początki czasów. Najpierw się zaś wspomina wieczór, gdyż, skoro dzień się rozpoczął od światła, pierwej spotykamy kres światła, którym jest wieczór, niż kres ciemności i nocy, którym jest ranek. Lub, według Chryzostoma, ma to oznaczać, że dzień naturalny nie kończy s>ę wieczorem, lecz porankiem.

Odpowiedź na siódmy zarzut. Dzień pierwszy mówi się przy pierwszem ustanowieniu dnia, by oznaczyć, że okres dwudziestu czterech godzin należy do jednego dnia. Przez to więc, że się mówi pierwszy, naprzód się oznacza miarę dnia naturalnego — Albo dlatego, by oznaczał, że się dzień kończy powrotem słońca do jednego i tego samego punktu. — Albo dlatego, że ukończywszy siedem dni, powraca się do pierwszego dnia, który jest tym samym, co ósmy. I te trzy powody wyznacza Bazyli (tamże).

http://rcin.org.pl