page0222

page0222



21-1 Summa teologiczna

należało wspominać o stworzenm roślin trzeciego dnia, co należy do nadania formy ziemi.

Zarzut trzeci. Oprócz tego, jak rośliny trzymają się ziemi, tak i kamienie i metale, a jednak nie wspomina się o nich, mówiąc o nadawaniu formy ziemi. Zatem i rośliny nie powinny były zostać stworzone trzeciego dnia.

Lecz przeciwne m temu jest co powiedziano w Ks. Rodzaju 1, 12: / zrodziła ziemia ziele zielone, a potem dodano I nastał wieczór i poranek dzień trzeci.

Odpowiadam, że jak powiedziano powyżej, (Rozdział poprzedni), trzeciego dnia kończy się stan nieuformowania ziemi Opisywano zaś. dwojakie nieuformowanie ziemi: jedno, że była niewidzialną, albo próżną, dlatego, że była pokryta wodami; drugie, że była nieozdobiona, czyli pusta, to znaczy nie miała odpowiedniego upiększenia, które ziemia otrzymuje od roślin, stanowiących jakby jej okrycie. 1 dlatego jedno i drugie nieuformowanie usuwa się tego trzeciego dnia; pierwsze mianowicie przez to, że wody zebrały się na jedno miejsce i ukazał się suchy ląd, drugie zaś przez to, że zrodziła ziemia zielę zielone.

Jednak co do stworzenia roślin Augustyn mówi inaczej od innych. Inni bowiem tłumacze mówią, podług powierzchownego znaczenia, że rośliny zostały aktualnie stworzone w swych gatunkach owego trzeciego dnia, Augustyn zaś w V >>uper. Gen. ad Litt. mówi, że mówi się tylko, iż ziemia wydała ziele i drzewo w ich przyczynach, to znaczy otrzymała mo: wydawania. A to potwierdza też powaga Pisma św. Powiedziano bowiem w Ks. Rodzaju II, 4, 5: Te są dzieje nieba i ziemi, gdy zostały stworzone: Wówczas kiedy uczynił Pan Bóg niebo i ziemię, żadna różdżka polna nie wzeszła jeszcze na ziemi, ani żadne ziele polne jeszcze nie zakiełkowało. Zatem zanim wzeszły na ziemi, powstały w swych przyczynach w ziemi. — Potwierdza to także dowodzeniem rozumowem. W tych pierwszych dniach stworzył Bóg bowiem wszystkie rzeczy w ich pierwotnych początkach i przyczynach, po której to pracy następnie, odpoczął; później jednak przez to, że rządzi stworzeniami, w dziele ich rozkrze-wiania, aż dotąd działa (JanV, 17). Powstawanie zaś roślin ziemi należy do dzieła rozkrzewiania. Nie zostały zatem rośliny stworzone trzeciego dnia aktualnie, lecz tylko w swych przyczynach*

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0228 220 Summa teologiczna § 2. CZY PRZYCZYNA STWORZENIA CIAŁ ŚWIECĄCYCH JEST ODPOWIEDNIO PODANA
page0230 222 Summa teologiczna Chociaż bowiem naturalny bieg rzeczy idzie od niedoskonałego do dosko
page0204 196 Summa teologiczna wnym; w pierwszem zaś stworzeniu natury nie szuka się cudu, lecz tego
page0206 198 Summa teologiczna powstawaniu i rozkładowi. Sklepienie nie zostało zatem stworzone drug
page0258 250 Summa teologiczna nocy, przez ranek początek dnia. Odpowiedniem zaś było, by tam gdzie
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu tak
page0200 192 Summa teologiczna wynikającą z formy substancjalnej ognia, tak światło jest jakością cz
page0202 194 Summa teologiczna wiem mówi, (Homil. I iti Hexaem), że Mojżesz rozpoczął swe opowiadani
page0208 200 Summa teologiczna ktoś powiedział: 7en budowniczy zrobił ów dom, a później dodał najpie
page0210 202 Summa teologiczna jakie to są wody, należy rozmaicie określać, według różnych mniemań o
page0212 201    Summa teologiczna § 3. CZY SKLEPIENIE ODDZIELA WODY OD WÓD. Do trzeci
page0214 206 Summa teologiczna takie ciała nazwą wody. I tak jest jasnem, że wody w jakiem-kolwiek s
page0216 208 Summa teologiczna 12, Łuk. VI, 23), jak to wykłada Augustyn (De Serm. Dom. in Monte). —
page0218 210 Summa teologiczna i zdążają do morza. Nie było więc potrzeba wydawać co do tego przepis
page0220 212 Summa teologiczna tylko odnośnie do ruchu miejscowego. I dlatego nie było potrze-bnem,
page0232 224 Summa teologiczna Jest zaś oczywistem, że dusza ciała niebieskiego nie może mieć działa
page0236 228 Summa teologiczna elementom mogą wydawać zwierzęta z materji elementów, czyto z nasieni
page0238 230 Summa teologiczna dowite i szkodliwe dki człowieka. Nic zaś nie powinno było być szkodl
page0240 232 Summa teologiczna Odpowiedź na szósty zarzut. Jak mówi Augustyn w I super Gen. contra M

więcej podobnych podstron