page0208

200 Summa teologiczna

ktoś powiedział: 7en budowniczy zrobił ów dom, a później dodał najpierw położył fundamenta, a potem wzniósł ściany, a po trzecie nałożył dach. 1 tak nie potrzeba twierdzić, że jest mowa o innem niebie, gdy powiedziano: Na początku stworzył Bóg niebo i ziemię niż gdy się mówi, że drugiego dnia zostało stworzone sklepienie.

Można też powiedzieć, że innem jest niebo, o którem się czyta, że zostało stworzone na początku i o którem czytamy, że zostało uczynione drugiego dnia. I to w różny sposób. Według Augustyna bowiem, niebo o którem czytamy, że zostało stworzone pierwszego dnia, jest to natura duchowa nie mająca formy; niebo zaś o którem czytamy, że zostało uczynione drugiego dnia, jest to niebo cielesne. — Według zaś Bedy i Straboua, niebo o którem się czyta, że zostało stworzone pierwszego dnia, jest to niebo empirejskie, sklepienie zaś, o którem się czyta, że zostało uczynione drugiego dnia, jest to niebo gwiazd. — Według Damascena zaś (De Fid. Orth ), niebo, o którem się czyta, że zostało uczynione pierwszego dnia, jest jakiemś niebem sferycz-nem, bez gwiazd, o którem opowiadają filozofowie, że jest ono dziewiątą sferą i pierwszą rzeczą ruchomą, poruszającą się ruchem dziennym; pod sklepieniem zaś, stworzonem drugiego dnia, rozumie się niebo gwiazd.

Według zaś innego wykładu, o którym wspomina Augustyn, niebo stworzone pierwszego dnia jest też samem tern niebem gwiaździstem, pod sklepieniem zaś uczynionem drugiego dnia rozumie się przestrzeń powietrza, w którem się skupiają chmury, które się nazywa także niebem w innem znaczeniu. 1 dlatego dla wskazania różnoznaczności mówi się znacząco : Nazwał Bóg sklepienie niebem, jak też i wyżej powiedział, Nazwał światłość dniem, (gdyż dzień przyjmuje się także za przeciąg 24 godzin). I to samo należy zauważyć i w innych rzeczach, jak mówi rabin Mojżesz (Doct. Perplex 11).

Odpowiedź na drugi i trzeci zarzut wynika z tego, co powiedziano powyżej.

http://rcin.org.pl