page0216

208 Summa teologiczna

12, Łuk. VI, 23), jak to wykłada Augustyn (De Serm. Dom. in Monte). — Czasem zaś nazywa się niebem trzy rodzaje widzeń nadprzyrodzonych, mianowicie cielesne, wyobrażeniowe i umysłowe. O tych wykłada Augustyn (De Gen. ad Litt), że Paweł został porwany do trzeciego nieba.

Odpowiedź na pierwszy zarzut. Ziemia tak się ma do nieba, jak się ma środek do obwodu. Stąd skoro dookoła jednego środka może być wiele obwodów, to dookoła jednej ziemi może istnieć więcej, niż jedno niebo.

• Odpowiedź na drugi zarzut. Dowodzenie to odnosi się do nieba, o ile ono zawiera wszelkie stworzenia cielesne. W ten sposób bowiem jest jedno tylko niebo.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Wzniosłość i pewna świetlaność wspólną jest dla każdego nieba, jak wynika z tego co powiedziano (w corpus par.).

http://rcin.org.pl