tpn w alpach i za alpami58 01
151
Danie uczepia się skrzydlatego potworu, w środku ziemi kilka razy się okręca, i w końcu przez długie podziemne przejście, postrzega niebios światło.
Przebiegłszy to przejście, na drugiej stronie znajduje się ziemi, i postrzega morze, a pośród niego górę, podobną jak się zdaje, tym co się czasem po ogrodach widzieć dają, a zowią je ślimakami.
Na tój górze czyściec: dusze nad brzegami morza z powszednich czyszczą się grzechów. Aniołowie wejścia strzegą. Danie także się oczyściwszy, zawsze na Wirgiliuszu sparty, w to drugie królestwo wchodzi.
Tam także są męczarnie, lecz inny noszą niż w piekle charakter. Wiara daje wytrwałość, nadzieja boleść tłumi. Gdy która dusza odbywszy pokutę do nieba się wznosi, cała góra radosnem brzmi pieniem.
Dante i tam kilku napotyka znajomych. Ogólnie jednak znajdują, iż ten drugi obraz, anielskim oświetlony blaskiem, po piekielnych płomieniach, bladym się wydaje; i tem bardziój na tem zbliżeniu traci, iż w wielu względach, czyściec jest tylko słabszćm, i na błękitnem tle powtórnem odbiciem piekieł.
Gdy poeci do raju doszli, znajdują z nieba na spotkanie przybyłą do siebie ukochaną Bealryxę. Onato otrzymała u Boga rozkaz, by drzwi trzech królestw otwarły się dla Dania; ona Wirgiliusza do przewodniczenia mu wybrała. Wirgiliusz tćż dopełniwszy swćj missyi, u stóp Beatryxy go opuszcza; a Dante w takie wpada estetyczne uniesienia, iż trudno w tym nadziemskim wirze go doścignąć, myśl jego uchwycić.
Obrazy nieba mnićj dokładne, mniej są od innych śmiałe. Poeta po wszystkich planetach nas prowadzi, lecz jakby zmęczony i do końca spieszył, niektóre opuszcza zaledwo nam je okazawszy tylko. Tak, zbyt rychło przebiegłszy Księżyc i Merkurego, w trze-ciem dopiero niebie, w Wenusie, jakąś nas zajmuje przepowiednią. W czwartem, tojest w Słońcu, napotyka S. Tomasza z Akwinu i S. Bonawenturę. W piątem czyli w Marsie, przeznaczonym dla dusz za wiarę poległych, Dante poznaje swego naddziada, w krucjatach zabitego, Cacciaguidę, o którym już napomknęliśmy. Ten mu opowiada zacność wspólnego ich rodu: przepowiada poecie
ii
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
tpn w alpach i za alpami 54 01 49 Nie spodziewałam się przed chwilą, iż są tacy na świecie, co biedn
tpn w alpach i za alpami 69 01 G4 cywilizacja; gdyśmy się mniemali w pustyni, witamy się niespodzian
tpn w alpach i za alpami12 01 106 koleją toczyły się wieki, i nny tóż z nich pozostał dla nas, a in
tpn w alpach i za alpami41 01 84 a Tajemnica juką się otaczał Michał-Anioł podwajała ogólną niecier
tpn w alpach i za alpami02 01 145 tkowego obejdzie się dramatu. Pustynia rzymska, na pozór tylko ró
tpn w alpach i za alpami74 01 214 w znaczeniu postrzegać się dają zmiany, prowincyalizmy, których p
tpn w alpach i za alpami84 01 294 Je; chwalił się nią, jak się zwykle ludzie chwalić lubię przymiot
tpn w alpach i za alpami99 01 80 Oci, które się, jnk wiadomo, na grobie Herkulanum wzniosłoi Tam ws
tpn w alpach i za alpami19 01 109 Już przed klasztornemi zwaliskami ten pas ziemi tak się zwęża, iż
tpn w alpach i za alpami62 01 151 rozkoszy. Widok tćj zielonej ukwieconej natury, ciepłego słońca p
tpn w alpach i za alpami19 01 207 odpowiedziała, mniemał się dla zacności imienia do niego obowiąza
tpn w alpach i za alpami50 01 Krytyka jednak nieco się wznosi, z wyższego stanowiska niż dawniej, n
tpn w alpach i za alpami18 01 142 wal zatem wszystkie dobroczynne osoby na koncert wokalny, na korz
tpn w alpach i za alpami42 01 / 135 żeby już. to do historycznych należało wspomnień. O! nie: a ten
tpn w alpach i za alpami63 01 152 Gaeta od najdawniejszych czasów swój wywodzi początek. Ma bowiem
tpn w alpach i za alpami 55 01 50 Jeden z nich, Amedeusz I, w 1048 roku łącząc się z sukces-sorką hr
tpn w alpach i za alpami46 01 139 Widok tych sześciu walecznych, dodał otuchy uginającym się już Gw
tpn w alpach i za alpami60 01 153 swą ukochaną pieści się Florencyą, najczulsze dla niój dobierając
tpn w alpach i za alpami26 01 69 niemi całe dni trawił. Czasem się czcią unosił, czasem goryczą uwa
więcej podobnych podstron