WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH140 I

WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH140 I



ąatil zabijając

iętal sprowadzić zabicie

ąuatl zabójstwo

ąrfl wróg

ąutl zabójczy.

W czasowniku średnia samogłoska nadaje mu znaczenie przechodnie lub stałe; stan czynny (a) rozpoznaje się od biernego (u) po samogłosce pierwszej zgłoski pnia, a pc samogłosce ostatniej spółgłoski tryb, przyczem u oznacza tryb oznajmujący, a łączący,—gdy tym-czasem przy trybie rozkazującym, zawierającym wezwanie, samogłoska zupełnie odpada. Inne odmiany czasownika spełniają się za pomocą przedsłówków i przyrostków, które jednakże również pewien wpływ na samogłoski zgłosek, do których zostaja z przodu lub z tyłu dołączone, wywierają. Końcowe zgłoski oznaczają liczbę pojedynczą lub mnogą, jako też następne 3 spadki: pierwszy, drugi i czwarty.

Musimy się słusznie dziwić i podziwiać, jakim sposobem rozum ludzki tego dopiął, że w budowie semickich języków brzmieniom narzędzi mowy znaczenie obrazowe nadał i zarazem to narzędzie zamiany myśli do najwyższego stopnia uduchowił. Dzieje rozwoju tej sprawy są dla nas jak na teraz zupełnie ciemne, gdyż nawet domyśleć się nie jesteśmy w stanie, przez jakie stopnie rozwoju te języki przechodziły.

Stanowisko równo-rzędne, a nawet, jak niektórzy utrzymują, wyższe zajmują te języki, które się w koło sanskrytu grupują t. j. języki Indogermanów czyli ludów aryjskich. Wyższość nad gronem języków Semickich polega na tern, że rozróżniają nie dwa, jak w tychże, lecz trzy rodzaje, czyli raczój jestestwa rodzajowe i nijakiego rodzaju. Wyższość ta zatarła się jeunakże w części na powrót w kolei wieków. Nowożytny angielski język rozróżnia z małemi wyjątkami rodzaj już tylko u zwierząt i ludzi, oraz rzeczy nijakiego rodzaju. I dla niemieckiego języka, — nadmienia Steinthal, — minęły owe piękne czasy, w których mówiąc o parze mężczyzn wyrażano się j e zweene (po dwóch), o parze kobiet je zwo (j) o dwie) a oparzę dzieci lub o mężczyźnie i kobiecie razem je zwei (po dwojgu). Język ormiański nakoniec nie rozróżnia żadnego rodzaju 1). Jeszcze więcśj znaczenia mającćm jest to, że same tylko aryjskie języki posiadają

t) M orili mann, A lig. Zeitung 1871, str. 6374,

http://rcin.org.ph


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH190 I 174 Tkaniny więc bawełniane a nie lniane sprowadzali Fenicyjanie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH374 I wisła i zkądinąd sprowadzona r). W wielu okolicach zbierane bywa
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH409 I 39 3 teryjała, albo na szyi, albo u pasa, albo też na rękojeści
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH425 I 409 czyć, iż wysokiego stopnia umysłowego rozwoju dosięgnął. Lec
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH654 I ^    ^ Ccfyc/    CC &nb
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH067 I 51 uznać, chociaż dokładnie wiedział o tśm, iż od kobiety pochod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH115 I niebezpieczeństwem, pewne życzenie lub wypowiedzenie wojny wyraż
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH122 I 106 rażają mówcy swe zadowolenie sykaniem, tak że on bywa nie wy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH288 I 21 z prawodawcy moralności, które wreszcie z Buddyzmu nic prócz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH426 I 410 z po naci brzegów zachodnich wyspy Sumatra, pochodzenie chiń
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH456 I ±40 gami. Ten kult, Kcmi-no-madsio „droga bogów znany jest u nas
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH459 I 443 w nich jakiekolwiek zasługi około podniesienia kultury nasze
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH491 I 475 wyraża się i znakomity Georg. Stell er, że mieszkańcy wysp S
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH495 I lisy i niedźwiedzie białe pożerają je po większej części. Osoby
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH516 I 500 łudnie, w starym zaś dążność do zajęcia ile możności jak naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH547 I _ _ - tytj i - niają, to nie mając innej drogi z północnego lądu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH637 I 621 Każdy jćj żołnierz miał tarczę i miecz ogromny. Wisna leciał
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH638 I nie znają, mówi o nich cesarz Maurycy.“ A jeśli się i zgodzą, to

więcej podobnych podstron