WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH456 I

WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH456 I



±40

gami. Ten kult, Kcmi-no-madsio „droga bogów znany jest u nas wiecej pod swą, chińską nazwą sin-to (a właściwie szin-tas). Sin-to stanowi tedy właściwą państwową religią w Japonii, na której czele stoi wiernie Mikado, i ona to zrosła się ściśle z calem państwowem urządzeniem, z jego ustawami i ze wszystkiemi zwyczajami rodziny i ludu; ona jest wypływem całego duchowego rozwoju japońskiego ludu, nie da się przeto niczem zniszczyć. W zastosowaniu ma ona wiele podobieństwa do religii Zoroasira (Zarathustra). I ona zaleca swym wyznawmom czystość serca i ciała, oraz uchronienie ich od wszelkiego skażenia myślą, słowem lub czynem, ona to wkłada na nich obowiązek zachowania obrazu czystości t. j. ognia. Lecz w7 tej pierwotnej czystości swmjej trudno ją obecnie gdziekolwiek znaleść; jest ona już wszędzie prawie zasadami nauki Konfuciusza (Kung-fu-tse) lub buddyzmu mniej lub więcej zanieczyszczona. Rok japoński jest takim samym księżycowym rokiem jak w Chinach, składającym się na przemian z 12 i 13 miesięcy księżycowych, i rozpoczyna się w Lutym. Dzień i noc podzielone są na 6 godzin, mniejszych lub większych według pory roku. Przy obliczeniu długości czasu są w użyciu okresy (ciches) trzech rodzajów, z których jeden mieści w sobie lat 60, tak jak u Mongołów i Kałmuków 1). I u Japończyków7 nie ma stałego dnia świątecznego w tygodniu, poświęconego wypoczynkowi, a ilość świąt jest bardzo ograniczona. Obchodzone zaś bywają tak jak nasze odpusty lub święta uroczystymi pochodami i biesiadami, a czy to bogacz czy ubogi, wszystko spieszy pozbyć się trosk codziennych i upragnione święto przepędzić na wesołej zabawie.

Język japoński, pod względem swój budowy do języka mandszu i mongolskiego podobny, został wcześnie wykształcony i posiada bogate dosyć piśmiennictwo, obejmujące głownie geografią, historyją, nauki przyrodnicze, filologią, a szczególnie romans i dramat, które jednak co do formy i treści nie wiele chińskie przewyższają, będąc ich naśladownictwem. Książki są nadzwyczaj tanie, przez to nader dostępne i odznaczają się pewną ozdobnością wydania, oraz illustracyja-mi, z których przedewszystkiem sprosne znajdują chętnych kupców. I w przemyśle i sztuce przewyższają Japończycy Chińczyków, lecz sztuka polega tylko na doskonałości techn ki, gdyż sztuka właści-

Bergmann Benjamin, Nomadische Streifereien unter den Kalmiieken » Biga 1804. II, str. 337.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH652 I 638 lownicze męzkie okrycie, poncho, które w hiszpańskiej Ameryc
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH363 I a według niektóry cli nawet tylko 60.000 głów. dla których obsza
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH591 I 575 czone murami z cegły z wieżowemi strażnicami po rogach. Bram
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH596 I t>80    — za sobą we wszystkich przypadkach, w
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH117 I 101 gły. nim do nas się dostały. Wprawdzie wiele ludów posiada t
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH133 I 117 tak że np. tenda tenda często,—tenda tóndd zaś chwilowy prze
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH169 I 153 pończycy zbierali dwa razy do roku ten owoc i używali go alb
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH176 I 160 społeczeństwa na niższych stopniach swego rozwoju ten występ
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH327 I 311 Kto tylko raz na pustyni nogą. stanął, ten nachwalić się nie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH397 I rządza się z korzenia rośliny awa czyli kawa (piper methysticum)
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH401 I 385 lejno zrzekają. Ten rozpoczyna wtedy rzecz swoją, z włosiany
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH455 I 439 stanowiska. Pomimo zaciętego oporu uznał Mikado w końcu w r.
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH618 I 6022. Semici. Szczep ten ludów nadśródziemno-morskich zajmuje Ma
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH409 I 39 3 teryjała, albo na szyi, albo u pasa, albo też na rękojeści
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH425 I 409 czyć, iż wysokiego stopnia umysłowego rozwoju dosięgnął. Lec
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH654 I ^    ^ Ccfyc/    CC &nb
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH067 I 51 uznać, chociaż dokładnie wiedział o tśm, iż od kobiety pochod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH115 I niebezpieczeństwem, pewne życzenie lub wypowiedzenie wojny wyraż

więcej podobnych podstron