WA308�7 II5947 NAUKA O LUDACH315 I

met twierdził, żo ono zostało nałożone na Żydów z powodu ich krnąbrności, gdyż uparli się przy święceniu Soboty a me Piątku, jak Mojżesz żądał ¹).

Zezwolenie na przyjęcie czterech żon i nieograniczonej liczby niewolnic, wykazuje nam słabą stronę proroka, rie powściągającego żadnym hamulcem swojej rozpusty. Lecz byłoby niesłuszuem upatrywać w wielożeństwie główną różnicę pomiędzy chrześcijaństwem a islamem. Jednożeństwo było już przed chrześciaństwem prawem u wielu ludów i jest nim jeszcze dotąd u wieki pogańskich pokoleń; w- pierwszych czasach można było nawet być chrześcianinem, a jednak więcej żon posiadać. Jak wszystkie ludy na niższych stopmach swego rozwoju, tak i Arabowie w czasach swego pogaństwa mieli bardzo powikłane przepisy co do jadła. Prorok ograniczył cały zakaz do używania mięsa z świni, zwierząt padłych i krwi wypłyuiętej ²).

Aby wzniecić wiarę w swe objawienie, zamierzył prorok udręczyć swych zwolenników grozą zmartwychwstania i sądu ostatecznego. W tern 1 'ł mu ogień jego poetyckiej mowy bardzo pomocnym, i nie zaniedbywał żadnej sposobności do przypomnienia spełnionych wvrokćw^r bożych, przytaczanych w^r biblii i w^r podaniach arabskich Z drugiej strony sypał, powtarzając się do znudzenia, wyznawcom i sprawiedliwym obietnice pośmiertnych rozkoszy w narodowym smaku, t. j. gród cienisty z tryskającemi wodami, wybornym owocem. puchoNTemi poduszkami i kobietami, łączącemi wszelkie możliwe wdisięki, by uczynić możliwem wieczne zaspokojenie wiecznych żądz. Wprawdzie są miejsca w^T Koranie, zniżające cwe upajające opisy jedynie do znaczenia porównań, zrozumialszych dla człowieka ³), inne zaś określają oglądanie wspaniałości boga li jako nagrodę pobożności ⁴), lecz złowroga siła przyciągająca islamu opierała się przede-wszystkiem na dosłownśm zrozumieniu swych zmysłów ch obietnic, a późniejsze trądycyje nie zaniedbały zaostrzać pożądliwych oczekiwań wyznawców bajeeznemi opisami rozkoszy rajskich ⁵).

i) Sura XVI, 135. Wahl. Koran, str. 233 '

²| Sura VI, 146. Wahl, Koran str. 114 ³! W a h 1, Koran. Sura II. str.- 7.

*) Sura LXXY. W ahl, Koran, str. 649

⁵) Zob. opis raju vr M. Wolff: Mahomedanische Eschatologie Leipzig 1872, cap 45-^49. str. 125 — 207.

http://rcin.org.pl