WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH410 I

WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH410 I



394

jak np. laska dmuchawka, Å‚uk z strzaÅ‚ami i t. d.; koÅ„ce strzaÅ‚ek wyrzucanych za pomocÄ… dmuchawki, sÄ… zatrute jadem. Powodem najczÄ™stszym do nieustannych prawie wojen pomiÄ™dzy Dayakami jest ów zwyczaj powszechny rabowania czaszek (menayau), Pobudki do tego sÄ… po części religijne, (chęć zdobycia ofiary dla zmarÅ‚ego), po części wojenne (dla zdobycia wojennój trofei). Owa zdobycz głów nie dokonywa siÄ™ jednak w otwartej walce, lecz przez podstÄ™pne zabójstwo. CiaÅ‚o zabitego (czy to mężczyzna czy kobieta lub dziecko) pozostawia siÄ™. na miejscu, gÅ‚owÄ™ zaÅ› odciÄ™tÄ… niesie dumny z swój odwagi wojownik w wyÅ›cielonym wÅ‚osem nieprzyjacielskim i ksztaÅ‚t tornistra majÄ…cym koszyczku z tryumfem do domu. Takie szczęśliwe zdarzenie obchodzi wieÅ› caÅ‚a ucztÄ…, na którÄ… kilka wieprzów siÄ™ zabija. W niektórych okolicach gotujÄ… skórÄ™ z czoÅ‚a i serce zabitego przy takiej uczcie i dajÄ… je mÅ‚odzieży do zjedzenia, dla zbudzenia wt nićj walecznoÅ›ci i mÄ™ztwa. Zwyciężca, przynoszÄ…cy szczęśliwie gÅ‚owÄ™ do domu, może przed nim znak zwyoiÄ™zki wystawić i na gÅ‚owie pióro z ptaka Angang nosić. Ilość takich piór wskazuje na ilość zdobytych głów.

Do Å›rodków obronnych, za pomocÄ… których Dayakowie swe osady przeciwko napaÅ›ci wrogów zabezpieczajÄ…, należą i używane powszechnie na wyspach Sunda maÅ‚e bambusowe paliki (ranja), wbijane nieznacznie wr wysokiej trawie w niewielkich od siebie odstÄ™pach. Nieprzyjaciel zmuszony jest przez nie postÄ™pować naprzód nadzwyczaj ostrożnie, nie może wiÄ™c swój napaÅ›ci wykonać z należytym Å›miaÅ‚ym rzutem, a broniÄ…cy ma czas przysposobić siÄ™ do skutecznej obrony.

Z pomiÄ™dzy zajęć ulubionem jest kowalstwo, w którem Dayko-wie celujÄ… i najprostszemi narzÄ™dziami szczególnie dobre paÅ‚asze wyrabiajÄ…. SÄ… one i twarde i zarazem nadzwyczaj giÄ™tkie; można nimi bez wyszczerbienia przeciąć góźdź miernćj gruboÅ›ci. Oni wytapiajÄ… żelazo sami i wyrabiajÄ… z niego oprócz broni jeszcze Å‚aÅ„cuchy, pierÅ›cienie i inne przedmioty. Pomimo bogactwa wyspy w dziczyznÄ™ nie sÄ… oni wcale namiÄ™tnemi myÅ›liwcami i wolÄ… zwierzynÄ™ Å‚owić w sidÅ‚a i sam ołówki.

Podobnie jak wszystkie dzikie pokolenia malajskiego szczepu obchodzÄ… siÄ™ i Dayakowie Å‚agodnie z swemi żonami, do których wiÄ™ksza część zajÄ™cia koÅ‚o domu należy; pomoc w polu, przyrzÄ…dzenie potrzebnej odzieży, utkanie potrzebnych na to materyj na warsztatach bardzo prostych, pielÄ™gnowanie dzieci, to wszystko należy do kobiet. Co do małżeÅ„stwa to panujÄ…cem jest jednożeÅ„stwo. Narze-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH253 I 237 rymby one nie miały pojęcia o własności, leży przeto po za g
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH466 I 450 guły mogłyby nam przeto dostarczyć obrazu tego stanu, w jaki
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH493 I i może dopiero wtedy, gdy się w tein wszystkiem należycie wydosk
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH586 I 570 rokowi sędziego miejscowego odnieść się do naczelnika okręgu
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH138 I 122 i gwiazdy się liczą ’), oznaczoną bywa i w tym języku przez
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH224 I 208 szar z jego bogactw obdarli, opuszczali go natychmiast, jak
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH248 I 232 czajów, jak np. u powyżej przytoczonych Koluszow. Winwood Re
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH497 I - 481 - językami. Niektóre z tych ludów, jak np. Kowic-zini i Ki
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH540 I 524 że jak dziki, nie ma nawet większej wartości, jak np. dla po
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH516 I 500 łudnie, w starym zaś dążność do zajęcia ile możności jak naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH639 I 623 skini) liczono 800 «jcf> w rodzin, bo niewiasty, nieżonac
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH027 I 11 koniec, na odległych i samotnych wyspach, jak Tristan d’Acuan
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH037 I 21 nnwet portugalskie matki w południowem Tete nad rzeką Zambezi
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH130 I 114 mioty) muszą stać za dopełnionym (czasownikiem). Jak się łat
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH131 I 115 przymiotniki takie, jak wielebność, wielmożność, świętość ])
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH133 I 117 tak że np. tenda tenda często,—tenda tóndd zaś chwilowy prze
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH136 I 120 oznaczało mu osobę a la ludzi ’). Każdy rzeczownik jak niemn
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH144 I 128 wo afrykańskie ludy Bantu, każdy z nich w swoim własnym rodz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH159 I 143 Tak mało jak o ludzie Yedda, wiemy również i o ludzie Min-ko

więcej podobnych podstron