WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH 586 I
570
rokowi sędziego miejscowego odnieść się do naczelnika okręgu, a przeciwko temu aż do samego władzcy *). Wyrok wydaje rada z prawem obznajomionych starców na podstawie zwyczaju i zasad, w dawniejszych przypadkach przestrzeganych. Jeżeli przypadek jest zupełnie nowy, bez żadnego podobieństwa z dawniejszemi, rada zaciąga zdania prawników innych pokoleń. Zdarzało się nawet, że w razach bardzo trudnych, gdy obcy sędziowie żadnego podobnego przypadku wynaleść nie zdołali, wyroku nie wydawano, aby nie stawiać jako przykład na przyszłość nowej i błędnój może zasady prawnej 2). Poczucie wyższe sprawiedliwości objawia się u Murzynów Bantu tóm, że na spędzeme płodu 3) stawiają karę i nią zagrażają nawet lekarzowi, który by do tego się przyczynił. Przy oszczerstwie naznaczone jest wynagrodzenie dla poszkodowanego, gdyż „dobre imię stanowi mienie“ 4).
Miłość dzieci Murzyńskich do rodziców jest prawdziwie rozrze-wnającą, chociaż mniśj względem ojca się objawia. Hererowie {Da-mara) przysięgają ,,na łzy matki.“ 5). Z ust chłopca Mandingo słyszał Mungo Park 6) te słowa: B’j mię, jak chcesz, tylko nie przezywaj matki. — Matki Mandingo zasługują też, dodaje ów podróżny, na taką miłość, gdyż one starają się usilnie o uobyczajenie swych dzieci. Najwyższa pochwała z ust matki brzmi: Mój syn nigdy nie skłamał. Ich piewcy i wieszcze nie umierają nigdy z głodu, gdyż Man-dyngowie obrzucają ich darami za śpiewy, uwielbiające czyny ich narodu 7). Na przysłowiach, mieszczących w sobie złote zasady życiowe, nie ma braku u Murzynów Sudanu i Bantu. Chcąc w Joruba określić człowieka tępego umysłu, mówią: On nawet nie wie, ile jest 9 razy 9 8). Mandingo nie pragnie niczego tak gorąco, jak umrzeć w miejscu swego urodzenia. Nigdzie nie smakuje mu woda tak dobrze jak w jego kraju, i żaden cień nie wydaje mu się tak pokrzepiającym jak cień drzewa Tabba w jego wiosce rodzinnej. Jeżeli Murzyn
1) M»clean, Kafir laws and customs, Mount Coke, 1858. str. 143.
2) Friedr. Miiller. Eeise der Fregatte Rorarra. Anthropologia. LU abtli. str. 108.
3) M a c 1 e a n 1. c. str. III.
4) Ausland, 1868, str. 1069.
5) Andersson. Keisen in Sudwestafrika. T. I, str. 247.
6) Reisen im Innern v. Afrika. Berlin 1799, str. 237.
7) M u n g o P a r k. 1. c. str. 249.
s) Tyło r, Anfange der Cultur. T. I, str. 240.
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 316 I 300 Najniebezpieczniejsza treść koranu odnosi się do zaprzeczeni
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 098 I Wzrost Eskimosów Spostrzegacze miejsce
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 328 I 312 w wielu innych miejscach. Ognisty Eliasz cofnÄ…Å‚ siÄ™ do puszc
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 384 I plemienia papuańskiego a w innych miejscach ludy właściwie mongo
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 006 I II wiący właściwe i wyłączne znamię człowieka. Do niej to należy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 024 I i najzawilsze zagadnienia nieprzygotowanych właśnie najwięcej nę
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 059 I 43 gdyż w obu razach byłby się musiał okres lodowy jednostajnie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 064 I 48 lub mniejszemi odmianami odnalesc się da. Opisanie więc ludów
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 109 I 93 włosa, będzie wyrażało zwiększenie się jego spłaszczenia. Naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 119 I 103 jeszcze żadnych środków porozumienia się nie było? Według na
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 126 I 110 i t. d.1). W innych australijskich narzeczach znajdujÄ… siÄ™ o
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 164 I 148 od urodzenia i nie różnił się w r. 185o w niczćm od swoich z
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 244 I 228 wet u roślin skrytopłciowych istnieją przeszkody do wzajemne
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 254 I 238 są społeczne więzy wałęsających się po kraju myśliwskich hor
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 283 I 267 szy w samej sobie i oderwanie się jej od świata zewnętrznego
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 303 I — 287 - sały. Gdy wygnańcy przypatrzyli się zblizka swym nowym p
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 331 I PLEMIONA LUDZKIE W jednym z powyższych rozdziałów doszliśmy do t
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 345 I ustąpić musiaiy, walka ta odbywała się w Australii w ciaśniejszy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 416 I 400 c). Tagalasowie 1). Ubiór mężczyzn składa się z obszernój, n
więcej podobnych podstron