WA308–7 II5947 NAUKA O LUDACH 303 I
— 287 -
sały. Gdy wygnańcy przypatrzyli się zblizka swym nowym pauom i zobaczyli, jak lud silniejszy, rozsądniej kierowany, od przyrody pomyślnie obdarzony, zręcznością i technicznemi zdolnościami zboga-cony, codziennie śmiesznością i niedorzecznością czci obrazów się poniża, wtenczas mogli sobie w cichości serca wyznać, że jeszcze zawsze frybranym ludem pozostali. Dla nas zaś, spoglądających na to wszystko z wyżyny dziejów, wydaje się owe wygnanie tylko zawróceniem paroboli koło swego ogniska. Judaizm nie zaginął jeszcze, lecz właśnie to, co mu na; wyższą nadawało wartość, wy obrażenie jedności boga, miało kierunek swego toru ku wyższemu jeszcze przeobrażeniu zmienić. ' Niedola nie zatwardziła serca Żydów, lecz usposobiła ich owszem do większego współudziału w cierpieniach, które w koło siebie widzieli. Wszak i oui sami spożywali śród łez swój chleb powszedni. Każdy z nas, ciążący do jasności, dochodzi do pewnego na św iat poglądu, będącego nie tylko summą tego wszystkiego, co sobie doświadczeniem własnym lub obcym zdobył, lecz i tego, co w koło niego i przez niego dalej się potoczyło. Dola dziejowa ludu nabiera wielkiej wagi, gdy chodzi o to, ty własną religią wytworzyć, obcą przyjąć lub przejętą zatrzymać. Pewden, niestety zawcześnie przez śmierć nam wydarty znawca Wschodu ’J mógł nam przeto wykazać, że już w dawniejszych pismach Talmudu przejawia się skłonność do pobłażania i ludzkości, przez którą chrześciaństwo właśnie de idealnej nauki pociechy dla uciśnionych, pognęDionych się wzniosło, i z której ono przez więcej niż 18 wieków najlepsze swe siły czerpało. Owe miejsca w talmudzie pochodzą zaś z czasów niewoli babylońskiej, czasów niedoli, trudu i ucisku, a oczyszczająca szkoła własnego nieszczęścia usposobiła ich właśnie do uczuć sprawiedliwości i łagodno, sci względem drugich, do względności i miłości bliźniego.
14. Nauki chrześciańskie.
Gdy Hebrajczycy przed dostaniem się do niewoli mniej lub więcej dokładnie a po dostaniu się do niej jak najdokładnićj z po-
P Emanuel Deutsch. w Quarterly Review. T. CXXVjft. Paźd. 1867. str. 417.
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 362 I 316 krywa, gdy roślina zwiędnie, dosłownie ziemię, a zebrane prz
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 059 I 43 gdyż w obu razach byłby się musiał okres lodowy jednostajnie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 064 I 48 lub mniejszemi odmianami odnalesc się da. Opisanie więc ludów
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 109 I 93 włosa, będzie wyrażało zwiększenie się jego spłaszczenia. Naj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 117 I 101 gły. nim do nas się dostały. Wprawdzie wiele ludów posiada t
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 119 I 103 jeszcze żadnych środków porozumienia się nie było? Według na
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 126 I 110 i t. d.1). W innych australijskich narzeczach znajdujÄ… siÄ™ o
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 164 I 148 od urodzenia i nie różnił się w r. 185o w niczćm od swoich z
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 189 I 173 Wybór tkaniny na odzież zależał zawsze od jakości pożywienia
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 254 I 238 są społeczne więzy wałęsających się po kraju myśliwskich hor
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 283 I 267 szy w samej sobie i oderwanie się jej od świata zewnętrznego
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 316 I 300 Najniebezpieczniejsza treść koranu odnosi się do zaprzeczeni
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 345 I ustąpić musiaiy, walka ta odbywała się w Australii w ciaśniejszy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 416 I 400 c). Tagalasowie 1). Ubiór mężczyzn składa się z obszernój, n
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 422 I 406 e) Jaimnie1). Zwyczajny ubiór składa się z płóciennego kafta
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 437 I wet, wszędzie z sobą przynosi, przyczynia się najwięcej do wznie
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 452 I 436 i wyższego sianu. Wół, znajdujący się również w tym kraju, s
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 475 I 459 niferów, i z tego powodu nazywa się mim także Iilibecnńbaert
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH 538 I 522 Kierunkiem umysłowym i obyczajami łączyli się z nimi najściś
więcej podobnych podstron